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Name: まる
Date: 2016/04/07(木) 13:56
No:28776
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Title: 無題
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夫と二人生活の結婚19年目の主婦です。
独身時代から浮気をされていましたが、結婚したらしなくなるだろうと思いこんで今に至りますが、ちょくちょく浮気しています。
一昨年、元彼女とのキスの写真が出てきて(悪いと思いながら、パソコンを見てしまいました。)問いただすと、何も関係はないが、会ったりしていたとの事・・・
出会い系や夜のお姉さん方々との浮気は結婚後もありますが、元カノとの写真を目にしたことが私の我慢の限界がきてしまい、せめてせめてせめたてて問いただしてしまいました。
すると「私には恋愛感情はもうない」とはっきり言われ、そこから落ち込んで精神科にも通いどうにか自分を今は律していますが、正直主人を疑いの目でしか見ることができないことに自己嫌悪です。
生活があるので離婚はする気はありませんし、今は意地になっているのか旦那悪いのに私がいまの生活を捨てる道を選ぶ事はしたくないです。
その代わり、毎日が苦しくて、つらくて・・・一番信用したい人、甘えたい人にそうできない場合どうしたらいいのでしょうか?
この道を選んでいる私がいけないのですが、
最近は、生きるハリみたいなものがなくなってしまって何かお言葉をいただきたく投稿しました。
とりとめのないお話しですみませんがどうかよろしくお願いいたします。
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Name: 在家
Date: 2016/04/09(土) 21:14
No:28782
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Title: Re:無題
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結婚すれば誰でも恋愛感情はなくなります。
夫婦は苦楽を共にする中で長い年月をかけて愛を育ててゆきます。
年老いて最後にお互いに受け容れと思いやりを持てるようになれば、大成功の夫婦です。
それまではいろんなことがありますよ。
ご主人の浮気はですね、本当は浮気じゃないんですよ。
男性の性は奔放で相手を選びません。
立小便と同じなんですよ。
だからそれが夫婦関係に影響を与えることは少ないです。
女性は逆に相手を選びますから、浮気の時はすでに心が移っています。
だから女性は浮気でも、男性は甲斐性（力量）といわれる程のものです。
それは性心理の違いです。
でもそれとは別に奥さんを嫌になると心離れしますから、そうならないようにご主人に尽くしてください。
見返りを求めずに、黙ってご主人に尽くしていれば、それはいつかあなたへの思いやりとして還ってきます。
人生は刹那の感情で判断するのではなく、いつも長い目で見通してください。
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この掲示板は投稿してもそれが掲示板に反映されるまで時間がかかります。
返信があるまでしばらくかかりますので、そのつもりでお待ちください。
> 夫と二人生活の結婚19年目の主婦です。
> 独身時代から浮気をされていましたが、結婚したらしなくなるだろうと思いこんで今に至りますが、ちょくちょく浮気しています。
> 一昨年、元彼女とのキスの写真が出てきて(悪いと思いながら、パソコンを見てしまいました。)問いただすと、何も関係はないが、会ったりしていたとの事・・・
> 出会い系や夜のお姉さん方々との浮気は結婚後もありますが、元カノとの写真を目にしたことが私の我慢の限界がきてしまい、せめてせめてせめたてて問いただしてしまいました。
> すると「私には恋愛感情はもうない」とはっきり言われ、そこから落ち込んで精神科にも通いどうにか自分を今は律していますが、正直主人を疑いの目でしか見ることができないことに自己嫌悪です。
> 生活があるので離婚はする気はありませんし、今は意地になっているのか旦那悪いのに私がいまの生活を捨てる道を選ぶ事はしたくないです。
> その代わり、毎日が苦しくて、つらくて・・・一番信用したい人、甘えたい人にそうできない場合どうしたらいいのでしょうか?
> この道を選んでいる私がいけないのですが、
> 最近は、生きるハリみたいなものがなくなってしまって何かお言葉をいただきたく投稿しました。
> とりとめのないお話しですみませんがどうかよろしくお願いいたします。
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Name: だいこん
Date: 2016/04/13(水) 21:57
No:28790
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Title: Re:無題
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離婚が出来ないなら、乗り越えるしかない
それがわかっていて、苦しい
わかってくれない
色々な気持ちが伝わってきます
諦めてみたらどうでしょうか？良い意味で
反応するから、相手もムキになるのかもしれないですね
淡々と愛情を与え伝えれば、わかってくれます
それでも別れない愛してる気持ちを
応援してます
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Name: 桜
Date: 2016/04/24(日) 02:15
No:28816
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Title: Re:無題
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付き合っておられる時から、女性関係でご苦労されてたんですね。あなたにとって、夜のお姉さんや出会い系などの”浮気”されても、元カノということは許せなかった。そして恋愛感情がないことがかなりショックだったということから、あなたは旦那様に恋愛感情をずっと持ち続けて欲しかったということかなと思いました。そして、旦那様から一番愛される存在であることがあなた自身の居場所、立場だっとのかもしれませんね。
人は自分の居場所がなくなると、かなりのストレスになるとも言われますもんね。
旦那さんは、恋愛感情はないけれど、その他の”情”もないとおっしゃられたんですか？つまり、単なる代わりのきく、お手伝いさんや同居者に過ぎないということですか？ もしそうだとしたら本当に苦しかったお察しします。
自分の存在価値がなくなったように思いますよね。
今は、律して生活されているようですが、自己嫌悪の日々はお苦しいでしょう。まずは、そんな自分を許しましょう。自己嫌悪しちゃダメだって思わないんです。旦那様を許せない自分を許す。旦那様に対して疑いの目を持ってしまう自分を許す。別れることが選べない自分を許す。それができない自分を許す。そして、許すのを許せない、そんな許せない自分を許す。この繰り返しです。（少し混乱させてしまいすみません）
あなたは素敵な人だと思います。しかし、100個いいところがあったら、1個くらいダメなところがあってもいいんじゃないですか？
逆にあなたがいいと自負していることが他人に取ったらダメな事かも（笑）
生活にハリが持てない自分も許す、「許す」を繰り返していくと、いつか旦那様に対しても許せるようになるかもしれませんね。
心から応援しています。
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Name: お市
Date: 2016/04/28(木) 21:36
No:28831
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Title: Re:無題
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お気持ちお察しします。
恋愛感情がある夫婦もいますから、再婚の可能性や離婚後の生活を、いまの生活と天秤にかけて考えてみてはどうでしょうか。
そのうえで、ご自身が道を選ぶ。
ただ、見つけたら証拠だけは残しておきましょう。
離婚するもしないも、あなたが選択できるようになります。有責配偶者からの離婚はできませんから。
未来は、あなたの意思しだいで、いかようにでも。
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Name: 時計
Date: 2016/03/23(水) 18:28
No:28711
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Title: 無題
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51の独身男性の者でパート勤めをしています。
生まれた家庭の事情でその育った環境が余り良くなく中卒です。犯罪歴はありません、婚姻歴もありません、ずっと独りで今は育ての母親と二人暮らしですが、
その育ての母親は高齢で今年になって介護が必要になって来ています。
生まれ育った境遇が良くはなく、50を過ぎてパート勤めで生きる意味が分かりません、何方か良きアトバイスを下さい、
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Name: 在家
Date: 2016/03/23(水) 22:59
No:28713
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Title: Re:無題
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当たり前にいま与えられていることが幸せなんですよ。
自分がいま幸せであることに気付いている人が幸せな人です。
幸せは人と自分を比べて決まるものではありません。
学歴があって結婚してどんなに豊かな暮らしをしていても不幸な人は不幸です。
学歴がなくて独身でどんなに貧しい暮らしをしていても幸せな人は幸せです。
お母さんの介護をしながらの仕事は大変だと思いますが、人間はいま自分ができることしかできませんので、余計なことは考えずにいまできることを一生懸命やるだけで素晴らしい人生になると思います。
幸せな人の考え方をたくさん学んでください。
あなたにも「幸せの神様」がついている／伊勢白山道
http://www.amazon.co.jp/gp/product/4391137445/
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この掲示板は投稿してもそれが掲示板に反映されるまで時間がかかります。
返信があるまでしばらくかかりますので、そのつもりでお待ちください。
> 51の独身男性の者でパート勤めをしています。
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> 生まれた家庭の事情でその育った環境が余り良くなく中卒です。犯罪歴はありません、婚姻歴もありません、ずっと独りで今は育ての母親と二人暮らしですが、
>
> その育ての母親は高齢で今年になって介護が必要になって来ています。
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> 生まれ育った境遇が良くはなく、50を過ぎてパート勤めで生きる意味が分かりません、何方か良きアトバイスを下さい、
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Name: 時計
Date: 2016/03/27(日) 18:56
No:28720
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Title: Re:無題
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ありがとうございます。
確かに考え方次第だとは思うですが、
毎日の食う事にも事欠くアフリカで生まれ生きる人達やあの北朝鮮で生きる人達の事を考えたら自分は幸せだと思います。
しかしそれは比較の事で、この日本でも毎年3約万人が自ら命を絶っている事実もあり、単に他所の国の人達と比べたらあるいは、ああゆう人達と比べたら幸せとの事ではないのではないのでしょうか？
それに他人の不幸で自身の幸せを確認する様な感じにもなります。確かにそういう自分はありそんな自分が嫌になります。ある意味で余計に辛いです。
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Name: 在家
Date: 2016/03/27(日) 21:54
No:28721
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Title: Re:無題
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アフリカも北朝鮮も関係ありません。
人との比較ではなく、原点をどこに置くかの問題なんですよ。
あなたが一粒のお米を食べるのにどれだけの人のお世話になっているかわかりますか？
答えは７０億人です。
７０億人の汗と努力の結晶が一粒のお米なんですよ。
水も食べ物も車もガソリンも着るものも電気も家の建物もあなたの身の回りのものの原価は￥０円で、それらはすべて自然から無償で与えられていることがわかりますか？
自分が生かされていることの奇跡に対する喜びと感謝が人の幸せを決めるのです。
生活の豊かな人が幸せなのではなくて、幸せな人に豊かな生活が引き寄せられてゆきます。
だから幸せで貧しい人は実際には存在しません。
自分の心の状態が現実に反映されているからです。
幸せな人の考え方をたくさん学んでください。
> ありがとうございます。
>
> 確かに考え方次第だとは思うですが、
>
> 毎日の食う事にも事欠くアフリカで生まれ生きる人達やあの北朝鮮で生きる人達の事を考えたら自分は幸せだと思います。
>
> しかしそれは比較の事で、この日本でも毎年3約万人が自ら命を絶っている事実もあり、単に他所の国の人達と比べたらあるいは、ああゆう人達と比べたら幸せとの事ではないのではないのでしょうか？
>
> それに他人の不幸で自身の幸せを確認する様な感じにもなります。確かにそういう自分はありそんな自分が嫌になります。ある意味で余計に辛いです。
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Name: 時計
Date: 2016/04/01(金) 13:22
No:28739
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Title: Re:無題
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50を過ぎこの低たからくですから、その境遇を引きずり女神は私には微笑まなかったと思います。
それでも生きるだけ生きて行くところまで行くべきでしょうか？
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Name: 在家
Date: 2016/04/01(金) 22:41
No:28742
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Title: Re:無題
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生き死には自分が決めることではありません。
自分を幸せにするのは女神ではなく自分です。
自分の考えをガチガチに固めるのではなく、虚心になって人の考えを学んでください。
50であろうと60であろうと年は関係ないですよ。
伊勢白山道さんの本は読みましたか？
中古本はわずか￥１円＋送料です。
幸せな人の考え方をたくさん学んでください。
> 50を過ぎこの低たからくですから、その境遇を引きずり女神は私には微笑まなかったと思います。
>
> それでも生きるだけ生きて行くところまで行くべきでしょうか？
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Name: 時計
Date: 2016/04/01(金) 23:59
No:28744
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Title: Re:無題
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私は聖書などを読んでいます。最近では元オウムの上祐さんの光の輪の公開動画で上祐さんの法話などを聞いています。どちらも希望や心の杖になっていますが、
やはり理屈では理解できても心情で不安になります。
結論は行くところまで行くしかない事は分かっていますがその行き着く所がどうなのか不安でその道程も不安です。
正直な話、放棄したくなります。
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Name: 在家
Date: 2016/04/02(土) 21:01
No:28746
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Title: Re:無題
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自分が変わらなければ、理解だけで何かが変わることはありません。
あなたがどう変わらなければならないかわかりますか？
私がお答えした考え方とあなたの考え方は何が違うと思いますか？
> 私は聖書などを読んでいます。最近では元オウムの上祐さんの光の輪の公開動画で上祐さんの法話などを聞いています。どちらも希望や心の杖になっていますが、
>
> やはり理屈では理解できても心情で不安になります。
>
> 結論は行くところまで行くしかない事は分かっていますがその行き着く所がどうなのか不安でその道程も不安です。
>
> 正直な話、放棄したくなります。
>
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Name: 時計
Date: 2016/04/03(日) 04:36
No:28748
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Title: Re:無題
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まあ、そちらのアドバイスとしては今の生きている事を感謝し幸せと思えとの事に思えますが、
私の心情てしてはこれからの行く先に対しいかに冷静に安定したその心持ちで的確な正しい判断が出来るかとの事だと思います。
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Name: 在家
Date: 2016/04/03(日) 07:07
No:28749
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Title: Re:無題
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> 幸せと思え
理屈じゃないんですよ。
> 私の心情てしては
全く違います。
何度も読み直してください。
あなたの考え方と何が違いますか？
> まあ、そちらのアドバイスとしては今の生きている事を感謝し幸せと思えとの事に思えますが、
>
> 私の心情てしてはこれからの行く先に対しいかに冷静に安定したその心持ちで的確な正しい判断が出来るかとの事だと思います。
>
>
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Name: 在家
Date: 2016/04/05(火) 00:42
No:28759
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Title: Re:無題
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幸せな人の考えを学ぶ前に、自分の頭を空っぽにする必要がありそうです。
満杯のグラスにビールを注いでもこぼれるだけですから。
頭を空っぽにして、赤子のような心になって学ばれたらよいと思います。
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Name: お市
Date: 2016/04/28(木) 21:28
No:28830
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Title: Re:無題
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50過ぎた就職が厳しいことはわかります。
ただ、フルタイムの仕事はあると思います。
非正規でも、アルバイトでも、フルタイムなら、リーダーなどにはなれますから、仕事のおもしろさは増えるかもしれません。
もし時間の都合で働けないなら、すこしでも公的/民間支援を借りて、介護の負担を減らし、自身の仕事や生活を良くする方法を探してみませんか。
いろいろ、周りから言われるかもしれませんが、自分のためやってみる、それが一歩かと。
あと…人の話を聞かない人に理解を求めても無駄です。
どこにでも、頭が悪く意地悪な人はいて。彼らは双方向の対話ができないのです。
かかわり合いになる時間を、自身のお仕事の発展にまわしましょう。
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Name: サボテン
Date: 2016/04/15(金) 04:27
No:28797
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Title: 田舎の付き合いの価値
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地方の田舎に住む者ですが、近所の一人暮らしの79歳のおじいさんが、今年2月に亡くなりました。
奥さんは何十年も前に病気で死に別れて息子2人と娘1人がいますが、全て結婚し独立や嫁いで県外に住みそのおじいさんは小さなボロ屋の家で長年一人暮らしをしていました。
昨年の末に自宅で体調を崩し県外に嫁いでいる娘に電話でた助けを求めその娘が県外から半日かけて駆けつけるてかなり弱っており娘が救急車を呼んで病院に搬送し約２ヶ月後に亡くなりました。
私は付き合いがありよく知る人でしたが、典型的な田舎の百姓で人柄がよく気さくで頼まれたら断れないタイプの人でしたが、ほとんど学の無い人でした。
田舎の人特有の近所付き合いや地域の活動などに熱心で進んでその役などを買って出ている人でした。
人を疑う事の余り無い人だったのでよく人に騙されたりしていました。
そんな人でしたが、自宅で体調を崩し助けを求めるのに県外の来るのに半日めかかる娘に助けを求めるなら隣の家に助けを求めればもっと早く病院に搬送されたでしょう、しかしそれを、しなかったのか出来なかった。
亡くなった後の葬儀も隣町のお寺でしたとの事ですが、そのおじいさんは元々借地に住んでいたのでその息子も誰もそこには住まないせいか、葬儀に来たのも隣近所の暇な老人達が少しだったみたいです。
生前は地域の活動や子供会なとの役を積極的にしていたので町長なども毎年にその自宅に来たみたいですが、葬儀の時には町長も来なかったみたいです。
田舎の人間関係は所詮はこんなものと考えさせられました。
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Name: 在家
Date: 2016/04/20(水) 06:44
No:28801
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Title: Re:田舎の付き合いの価値
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何をお答えすればよいかわかりませんが、田舎も都会も煩悩は同じです。
人は「何かをあげます」というときには大勢寄ってきますが、「何かをください」というときには誰も寄ってこないものです。
そういう人たちが義理や対面で葬式へ来たって供養にならないですよ。
一人でも二人でも故人の思い出が深い人だけで葬式は十分です。
最近家族葬が増えてきていますが、それが理想的な葬式だと思いますよ。
それから死ぬことにも死に方にも幸不幸はありません。
釈迦は旅の途中で托鉢の食べ物が当たって死にました。
キリストは十字架で磔になりました。
そのどれが幸せでどれが不幸か、傍目にはわからないです。
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この掲示板は投稿してもそれが掲示板に反映されるまで時間がかかります。
返信があるまでしばらくかかりますので、そのつもりでお待ちください。
> 地方の田舎に住む者ですが、近所の一人暮らしの79歳のおじいさんが、今年2月に亡くなりました。
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> 奥さんは何十年も前に病気で死に別れて息子2人と娘1人がいますが、全て結婚し独立や嫁いで県外に住みそのおじいさんは小さなボロ屋の家で長年一人暮らしをしていました。
>
> 昨年の末に自宅で体調を崩し県外に嫁いでいる娘に電話でた助けを求めその娘が県外から半日かけて駆けつけるてかなり弱っており娘が救急車を呼んで病院に搬送し約２ヶ月後に亡くなりました。
>
> 私は付き合いがありよく知る人でしたが、典型的な田舎の百姓で人柄がよく気さくで頼まれたら断れないタイプの人でしたが、ほとんど学の無い人でした。
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> 田舎の人特有の近所付き合いや地域の活動などに熱心で進んでその役などを買って出ている人でした。
>
> 人を疑う事の余り無い人だったのでよく人に騙されたりしていました。
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> そんな人でしたが、自宅で体調を崩し助けを求めるのに県外の来るのに半日めかかる娘に助けを求めるなら隣の家に助けを求めればもっと早く病院に搬送されたでしょう、しかしそれを、しなかったのか出来なかった。
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> 亡くなった後の葬儀も隣町のお寺でしたとの事ですが、そのおじいさんは元々借地に住んでいたのでその息子も誰もそこには住まないせいか、葬儀に来たのも隣近所の暇な老人達が少しだったみたいです。
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> 生前は地域の活動や子供会なとの役を積極的にしていたので町長なども毎年にその自宅に来たみたいですが、葬儀の時には町長も来なかったみたいです。
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> 田舎の人間関係は所詮はこんなものと考えさせられました。
>
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Name: サボテン
Date: 2016/04/21(木) 04:28
No:28809
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Title: Re:田舎の付き合いの価値
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仰せの通りだと思います。私も自身の葬儀には本当にその冥福を祈ってくれる方のみが来て欲しいです。
そんな方がいなければそれは仕方のない事で何でもいいから人が来て欲しいとは思いません、
しかしこの亡くなったおじいさんはその生前は地域の活動や子供会や近所付き合いなどをその価値観の主にしていました。それでその葬儀が寂しければ、それは生前をある意味で否定されたのだと思います。
恐らくその葬儀が寂しかった理由にはその住んでいた土地にはそのおじいさんが亡くなり誰もその親族は住まず、その息子や娘は独立したり嫁いだりで他県に行ってしまい
その近所の人達からすればもはや付き合いをする人がいない為に暇な老人達しかその葬儀には来なかったと思います。
だとすればその近所の人達にはその亡くなったおじいさんに対するその死を哀しむ心や純粋に冥福を祈る気持ちが無いのではないのでしょうか？
その亡くなったおじいさんはその土地に約５０年間住んでいたみたいで、常にその地域の活動や子供会や近所付き合いを積極的にしていたので、
その葬儀の現実でそれらは否定されたと思えてなりません、悲しい現実です。
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Name: サボテン
Date: 2016/04/21(木) 04:55
No:28810
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Title: Re:田舎の付き合いの価値
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仰せの通りだと思います。私も自身の葬儀には本当にその冥福を祈ってくれる方のみが来て欲しいです。
そんな方がいなければそれは仕方のない事で何でもいいから人が来て欲しいとは思いません、
しかしこの亡くなったおじいさんはその生前は地域の活動や子供会や近所付き合いなどをその価値観の主にしていました。それでその葬儀が寂しければ、それは生前をある意味で否定されたのだと思います。
恐らくその葬儀が寂しかった理由にはその住んでいた土地にはそのおじいさんが亡くなり誰もその親族は住まず、その息子や娘は独立したり嫁いだりで他県に行ってしまい
その近所の人達からすればもはや付き合いをする人がいない為に暇な老人達しかその葬儀には来なかったと思います。
だとすればその近所の人達にはその亡くなったおじいさんに対するその死を哀しむ心や純粋に冥福を祈る気持ちが無いのではないのでしょうか？
その亡くなったおじいさんはその土地に約５０年間住んでいたみたいで、常にその地域の活動や子供会や近所付き合いを積極的にしていたので、
その葬儀の現実でそれらは否定されたと思えてなりません、悲しい現実です。
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Name: kuma
Date: 2016/04/21(木) 11:31
No:28812
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Title: Re:田舎の付き合いの価値
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サボテンさんは、亡くなったおじいさんと付き合いがあり、文脈からすると葬儀にも出ていないようですが、なぜでしょう。
死を悼む気持ちや冥福を願う気持ちは無いという事でしょうか。
自分に事情があるのなら、他の人にも事情があるのかもしれない。そうはおもえませんか。
自分の事を棚上げにして他の人を非難しているようにみえてなりません。
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Name: 在家
Date: 2016/04/21(木) 08:24
No:28811
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Title: Re:田舎の付き合いの価値
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人のやることが気になって仕方がないのは、自分の中に同じ心があるからです。
私たちは煩悩を共有していますが、エゴは自分が見えないのです。
人さまは自分を知らせてくれるアラームです。
> 仰せの通りだと思います。私も自身の葬儀には本当にその冥福を祈ってくれる方のみが来て欲しいです。
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> そんな方がいなければそれは仕方のない事で何でもいいから人が来て欲しいとは思いません、
>
> しかしこの亡くなったおじいさんはその生前は地域の活動や子供会や近所付き合いなどをその価値観の主にしていました。それでその葬儀が寂しければ、それは生前をある意味で否定されたのだと思います。
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> 恐らくその葬儀が寂しかった理由にはその住んでいた土地にはそのおじいさんが亡くなり誰もその親族は住まず、その息子や娘は独立したり嫁いだりで他県に行ってしまい
>
> その近所の人達からすればもはや付き合いをする人がいない為に暇な老人達しかその葬儀には来なかったと思います。
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> だとすればその近所の人達にはその亡くなったおじいさんに対するその死を哀しむ心や純粋に冥福を祈る気持ちが無いのではないのでしょうか？
>
> その亡くなったおじいさんはその土地に約５０年間住んでいたみたいで、常にその地域の活動や子供会や近所付き合いを積極的にしていたので、
>
> その葬儀の現実でそれらは否定されたと思えてなりません、悲しい現実です。
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Name: サボテン
Date: 2016/04/21(木) 14:00
No:28813
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Title: Re:田舎の付き合いの価値
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私はそのおじいさんが亡くなった事をそのおじいさんがが亡くなった後の約２ヶ月経ってから知りました。
私がそのおじいさんに最後に会ったのは確か昨年の5月頃だと思います。以来会ってはいません、久しぶりにそのおじいさんを訪ねるとその家は無く更地になっていて近所の人に聞いたところ2月に亡くなったとの事で既にその葬儀も納骨も全て済んでいました。
なのでその葬儀をしたお寺に問い合わせてそのお墓の墓地を聞いて翌日にそのお墓参りに行きました。
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Name: お市
Date: 2016/04/28(木) 07:00
No:28827
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Title: Re:田舎の付き合いの価値
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サボテンさんは、その地域になにか不快感を、感じたのでしょうか。
おじいさんのお葬式が本当に寂しいお葬式だったかは分かりませんよ。参列者の数ではありません。親い方に送ってもらえて、幸せなお式だったかも。
サボテンさんは、もしかしたらおじいさんに思いがあったかもしれませんが、一年近く会っていない方は、親戚でないとわざわざ葬儀に呼ばないかも知れません。
だけどお墓に手を合わせた、その心は、きっと通じます。
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Name: まさこ
Date: 2016/04/24(日) 00:11
No:28815
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Title: 無題
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いつもご相談にのって頂きありがとうございます。
以前は、離婚のことで相談しました。子供は2人います。
旦那のことです。いつもイライラして、何か言えばうるせーと言い返してきます。食事中もスマホしているので、子供にもよくないからやめたらと言えば、うるせーです。車の運転中もスマホ。さすがに、私も怒りました。奴はスマホを投げ捨てて怒りました。数えあげたらきりがありません。気に入らないと怒鳴りつけたり、ドアに穴をあけたりしたこともあります。
とにかく、暇さえあればスマホでゲーム。
まともに会話すらないです。
子供が小学生で私もパートの身です。
正直、夫とは一緒にいてもストレスがたまります。
子供にもいつも怒ってばかり。私も旦那のストレスでイライラです。
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Name: 在家
Date: 2016/04/26(火) 00:47
No:28818
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Title: Re:無題
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夫婦は偶然夫婦になるわけではなくて、自然の計らいがあって結ばれています。
それを「縁」と言います。
夫婦間には自分が人生で学んでゆく最大の課題があります。自分の課題です。
自分の苦しみはすべて自分に原因がありますから、その原因を探してください。
相手との関係に惑わされると自分の原因を見失います。
相手は関係ありません。
答えを申し上げておきますが、それは「依存性」です。
依存性は相手に「〜して欲しい」と求める渇望で、それはまた相手を尊重しない「支配性」でもあります。
あなたが一生かけてご主人を深く受け容れられるようになれば、あなたの人生は大成功だと思います。
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> いつもご相談にのって頂きありがとうございます。
> 以前は、離婚のことで相談しました。子供は2人います。
>
> 旦那のことです。いつもイライラして、何か言えばうるせーと言い返してきます。食事中もスマホしているので、子供にもよくないからやめたらと言えば、うるせーです。車の運転中もスマホ。さすがに、私も怒りました。奴はスマホを投げ捨てて怒りました。数えあげたらきりがありません。気に入らないと怒鳴りつけたり、ドアに穴をあけたりしたこともあります。
>
> とにかく、暇さえあればスマホでゲーム。
>
> まともに会話すらないです。
>
> 子供が小学生で私もパートの身です。
> 正直、夫とは一緒にいてもストレスがたまります。
> 子供にもいつも怒ってばかり。私も旦那のストレスでイライラです。
>
>
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Name: 在家
Date: 2016/04/28(木) 06:30
No:28825
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Title:
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Name: さく
Date: 2016/04/19(火) 13:16
No:28800
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Title: 無題
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現在、付き合って一年ほどの彼氏がいます。周りに羨ましがられるくらい仲良くお付き合いをしていたのですが、私の勝手な行動で彼を怒らせてしまいました。
それで喧嘩をした際に別れようかと彼から言われ、そこで引き下がるべきだったかもしれませんが「嫌だ、別れたくない」と何度も言った結果、彼が折れてくれました。その時は彼も考え直して私といる道を選んでくれたのかなと思い嬉しかったのですが、それ以降の彼の態度が冷たい気がします。
例えば以前なら毎日のように「好き」という言葉を伝えてくれていたのに今は言ってくれず、私から伝えてもスルーされます。また、遠距離でなかなか会えないため数日に一度の電話が心のよりどころでしたが最近は「明日朝早いから」と断られたり、その代わり次の日に電話しようと言ってくれたのに翌日ずっと待っていても電話が来なかったりします。
彼の仕事が新年度になって忙しい時期だとは聞いていて、疲れているから仕方ないことなのかもしれません。でも、こんな風に彼からの愛情を感じられないのなら喧嘩をしたまま大人しく別れた方がよかったのかなと思ってしまいます。もし私への気持ちが喧嘩によって消えてしまったのなら、どうして無理やりにでも別れてくれなかったのだろうとみじめな気持ちです。
二人の関係について何か思うことがあるならちゃんと話してほしいと以前言われていましたが、この話を切り出すのが怖いです。彼にもう好かれていないのなら別れた方が楽と思いつつ、本当にまた別れようと言われたら立ち直れそうにありません。
このまま彼の態度が変わるかもしれないというわずかな期待を持っていた方がいいのか、はっきり話を切り出した方がいいのか、わかりません。アドバイスをいただけたら嬉しいです。
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Name: 在家
Date: 2016/04/20(水) 06:48
No:28802
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Title: Re:無題
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何をしようとなるようにしかなりません。
二人の関係はただ起きているだけなんですよ。
それを自分の思い通りにコントロールしようとすれば苦しみになるだけです。
だから自分で小細工をしても仕方ないです。
熊本地震と同じ。
あるがまま神にお任せして、普通に付き合いを続けることです。
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> 現在、付き合って一年ほどの彼氏がいます。周りに羨ましがられるくらい仲良くお付き合いをしていたのですが、私の勝手な行動で彼を怒らせてしまいました。
>
> それで喧嘩をした際に別れようかと彼から言われ、そこで引き下がるべきだったかもしれませんが「嫌だ、別れたくない」と何度も言った結果、彼が折れてくれました。その時は彼も考え直して私といる道を選んでくれたのかなと思い嬉しかったのですが、それ以降の彼の態度が冷たい気がします。
>
> 例えば以前なら毎日のように「好き」という言葉を伝えてくれていたのに今は言ってくれず、私から伝えてもスルーされます。また、遠距離でなかなか会えないため数日に一度の電話が心のよりどころでしたが最近は「明日朝早いから」と断られたり、その代わり次の日に電話しようと言ってくれたのに翌日ずっと待っていても電話が来なかったりします。
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> 彼の仕事が新年度になって忙しい時期だとは聞いていて、疲れているから仕方ないことなのかもしれません。でも、こんな風に彼からの愛情を感じられないのなら喧嘩をしたまま大人しく別れた方がよかったのかなと思ってしまいます。もし私への気持ちが喧嘩によって消えてしまったのなら、どうして無理やりにでも別れてくれなかったのだろうとみじめな気持ちです。
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> 二人の関係について何か思うことがあるならちゃんと話してほしいと以前言われていましたが、この話を切り出すのが怖いです。彼にもう好かれていないのなら別れた方が楽と思いつつ、本当にまた別れようと言われたら立ち直れそうにありません。
>
> このまま彼の態度が変わるかもしれないというわずかな期待を持っていた方がいいのか、はっきり話を切り出した方がいいのか、わかりません。アドバイスをいただけたら嬉しいです。
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Name: お市
Date: 2016/04/28(木) 05:35
No:28823
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Title: Re:無題
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相談にのらないのも、相談者を怒らせるのも勝手ですが、こんな風に地震のことを言うものじゃありません。
傷つくものが多い発言は慎みなさい。
一度鏡を使って、あなたが書き込んでいるときの、自身の顔をご覧なさい。
仏様が泣きますよ。
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Name: 社会の病原菌
Date: 2016/03/04(金) 05:02
No:28697
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Title: 無題
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両親からの躾を拒絶して、学校の教育を拒絶して、社会の常識を拒絶して、長い年月引きこもり生活をしていたらおぞましい汚物になってしまいました。自業自得の有様ですが、幸い僕は法律を犯すことはしてませんので罰せられることがありません。僕は常日頃、ご先祖様や家族や社会の人々に多大な迷惑や不快感を与えているので罰せられなければならないけども、万死に値する僕の罪過を罰する法律がありません。
いきなり訳の分からないことを書いてしまい申し訳ありません。自分の不甲斐ない人生の後始末さえも他人に任せようとしている卑怯者ですので、常に頭の中では消えてしまいたいと思っても、現実から逃げ続けてきた醜い卑怯者のこころが体にしがみついて離れようとしません。廃品回収車を待っておりますが、再利用もできない始末に困る汚物を引き取ってくれるところはありません。
引きこもり生活の半ばで、思想哲学の資料館を作りたいという誇大妄想を得て、それからは宗教書や哲学書などを蒐集して来ましたが、もうどうにもなりません。そもそも頭脳もなく身体能力もなく道徳もなく志もない僕には言葉の意味は解っても思想の本質を理解できるはずがなかったのです。そんな俗物が作ろうと日々妄想している資料館には何の意義もないことに気が付きました。
現在は和本・活字本合わせて千冊ほど所有しておりますが(少ないですね)、これを引き取っていただいて、かつ社会的に有効活用して下さる志ある組織はおられますでしょうか。これは未練を断つ切っ掛けになると考えておりますので是非実行したいと思うのです。神州に生まれて日本のために何もできない何もしようとしない自分の醜い姿を見るたびに自己嫌悪に苛まれます。もしひとたび正義の人々の輝ける姿を見たならば、思い残すことはなくなると思います。
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Name: 読書好き
Date: 2016/04/27(水) 19:06
No:28821
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Title: 最寄りの図書館へ
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最寄りの図書館で寄贈書を募集しています。
募集記事がなくとも、持っていけば喜ばれます。
在家さん、すごい返信ですね。
悩み相談と言うよりは切り捨て御免て感じですね。
最近は書の嫌いな僧侶もいるんですかね…
書物好きとして我満がならなかったので一言。
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Name: りょう
Date: 2016/02/16(火) 18:03
No:28641
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Title: 在家さまへ
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以前は人格障害がらみの相談に乗っていただきありがとうございます。
私は仏教はすごいものだと思っていますが、それは自身が理系だからか仏教瞑想者の覚醒（さとり）のプロセスにおける臨床医学的な脳の有意な改善データや、心理学の観点からも説得力のある話を書物から学んだからです。
ですので信仰心はあまりなく、理論的には自分ではなく絶対的なもの、超越的なものにエゴを預ける？？という感じのものだと諒解できるのですが、おっしゃる通り自分が効果を狙ってどうこうするものだとは思えません。
マインドフルネスやあるがまま、慈悲や喜捨の精神が宗教の根幹だと思っておりますが、自分でそのトレーニングを狙わないとすれば、やはり他力本願、宗教団体を利用するしかないのでしょうか？
別に宗教自体には抵抗はないのですが（カルトや政治への利用、なれ合いなどが危惧されますが。。。）、実際体験したこともないので上述の悟りや神に近づくためのプロセスが踏めるのか図りかねます。
実生活を鑑みましても自分で各種瞑想や内観を取り入れる方がはるかに効率的とはおもいましても、確かに自分でやるとエゴが暴走して逆効果になるというのは実感しております。
支離滅裂ですが、結局どうしたらよいでしょうか？
私自信についてもｔうしあげれば、よくあるいじめトラウマと過保護によってつくりあげられた、新型うつの典型、精神障害が強すぎてもはや人格障害になりかけてます。
しかし学生時代は知識や頭の回転は悪くなかった・・・。
まだやりたい事がたくさんたくさんあるのです。。。
神にちかづくために体験するにはどうしたらよいのか、ご教示くださいませ。
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Name: りょう
Date: 2016/02/17(水) 07:33
No:28643
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Title: つづき
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すいません、どうすれば、というからには私自身の情報が少なすぎましたね、人格障害や新型うつやいじめ、過保護だけでは括りが広すぎますね。
私（３０）の功罪・・・
・勤務中に盗食盗酒10数回。寮の別部屋のビール3本盗み1回。買い物客としても万引き5回ほど。高校時代にキセル（子供料金）3,4回ほど、20代にバスの事故に紛れて実際仕事で急いでてそのまま立ち去り1回。アルコール依存症になり勤務中に飲酒数知れず、金だけ多めにいれて商品に手をつける事も。
・アルコール依存症になり優しい勤務先にたびたび勤怠、対人トラブル、仕事上で迷惑をかける。
・厳しいバイト先でついつい口答え、逆に甘い性格と仕事への甘さから相手の悪行にもずっと我慢して抑圧。
高校時代からコミュニケーションが下手で誤解される事多々、悔しい思いばかり。
・いじめトラウマから親と途中縁を切り、国立大学も中退、さらに親の過保護をことある事に責めつづけ、あげく借金（150万主に顔のコンプレックスを克服するための整形代）の肩代わりをさせる。
・高校時代は自分の常識のなさや、注意されたり失礼があったり偉そうにされるとすぐカッと返す性格からいろんな奴からいじめられまくる。
最初は自分が悪いと思って我慢したが、相手にも非があったり、過去にこちらがもっと我慢した事があったり、そうでなくともいじめっ子も罪悪感からか懐柔してくるがすぐに本省をあらわして馬鹿にした態度をくりかえす。
・運動ができないから小中高一貫してなめられっぱなし、いじめられっぱなし。
というわけで自分の過去も嫌いだし、社会で活躍している善人側？も全く信用できません。
ちょっと前まで戦争を繰り返し万歳やってきたわけですから、この平和とはまやかしの静かな知能戦の事をいうのかなと思わざるを得ません。。。
自分が変わる・・・でも社会的な「善人」も嫌だし、まったく無欲の空っぽも生を受けてなんの意味があるのかと思っています。
喜びの表には悲しみの裏があると知りつつも、安らぎや調和だけではつまらないと思ってしまいます。
長くなりましたが、こんな感じです。
どうすれば、一体どうすれば・・・。
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Name: 在家
Date: 2016/02/17(水) 08:08
No:28645
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Title: Re:在家さまへ
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他人は一般論は申し上げられるのですが、具体的に何をやればよいのか？というのは人によってプロセス（縁）が固有なので、本人しかわからないのですね。
とにかく何でもやってみて自分で試行錯誤してください。
一番避けなければならないのは、あれこれ考えてばかりで何もやらないこと、それからすぐにやめてしまうことです。
人格障害とは切り離して、忍耐強く続けることです。
それから人に聞いてばかりいても自分の答えは見つからないでしょう。
人も神も頼るものではなくて、自分から主体的に利用するものです。
私が今読んでいる本でお役に立ちそうなものがあるので紹介します。
http://www.amazon.co.jp/dp/4865640142/
あなたが興味をお持ちのビパッサナー瞑想の本ですが、この著者は日本テーラワーダ仏教協会の長老で、本を読む限り優れた知恵者とお見受けします。
内容も相当力を込めたわかり易いものです。
瞑想は指導者次第なので、この方であればよい指導が受けられると思います。
内容も人格障害に向いていて、感情の浄化も瞑想の一部としてやることができます。
ここは東京にあって、私も昔行ったことがありますが、セミナーのような感じで自由に参加できます。
カルトは依存的な人と引き合うので、自分が精神的に自立することでしょう。
やるのは何でもよいので、とにかく行動して感じてその結果を次の行動に反映する。
少しでも早くそのサイクルに乗ることではないかと思います。
同時投稿になっているので、２回目の分はあとでお返事します。
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Name: 在家
Date: 2016/02/17(水) 10:21
No:28647
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Title: Re:在家さまへ
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２稿目のお返事
それだけ熱意があれば、縁がありそうな気がします。
長い目で見てくださいね。
一生の間に自分が変わり切れば、人生は大成功です。
あなたの書き込み拝見して感じるのは煩悩の食い物になっているということです。
恐れや依存や二元の虜です。
そこを抜け出して本当の自分を取り戻さなければならないのですが、それを言い換えた言葉が神に近づくことです。
それには指導者との出会い（縁）が近道なんですよ。
素直に何にでも飛び込むことでしょうね。
飛び込んでおかしなところだったら抜け出せばよいだけです。
抜け出せないのは飛び込めないことと同じで、勇気がないだけです。
煩悩は自分が生き延びるために、恐れや怠惰によってあなたを縛り付けようとします。
その煩悩に勝利する強さが必要で、それは「克己」と呼ばれる「意思や勇気や忍耐」です。
「戦場において百万人に勝つよりも、唯だ一つの自己に克つ者こそ、じつに最上の勝利者である」・・・釈迦
そこがあなたのスタートラインのような気がします。
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Name: りょう
Date: 2016/02/17(水) 12:48
No:28649
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Title: Re:在家さまへ
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ありがたいお言葉の数々頂戴しまして感謝いたします。
ところでスマサナーラ師はあまり近畿圏では主体的には活動なされていないようなのですが、同じマハーシ式で大阪などでもよく活動されている地橋先生について在家さまは何かご存知でしょうか。
同じ日本人なので指導も受けやすいかと思います。
また、有名な「ブッダの瞑想法」という本を持っているのですが、
理論は難解ながらも詳しく説明されているのですが、ヴィパッサナのやり方についてはあまり、というか個別にいろいろ疑問がわきますがやはり仰る通り固有のプロセスですから直接指導を仰ぎつつぶつけるしかないのかな、と思っています。
知っておられる範囲でお答えいただければ幸いです。
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Name: 在家
Date: 2016/02/18(木) 00:29
No:28655
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Title: Re:在家さまへ
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地橋さんの本は以前読みかけたことがありましたが、途中でやめました。
論評は控えます。
スマナサーラ長老は人の心が観えているので、あなたの処方も可能だと思いますよ。
私には観えないところまでしっかり観えているので、うわ手の知恵者です。
ここまで脳力開発できるビパッサナー瞑想は本物だと思いました。
直接指導を受けられるかどうかはわかりませんが。
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Name: 在家
Date: 2016/02/23(火) 06:29
No:28672
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Title: Re:在家さまへ
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上記の内容を訂正します。
スマナサーラ長老のほかの本を何冊か読んでみましたが、この方は全然わかっていないことがわかりました。
ですから指導者としてはお勧めできません。
ヴィパッサナー瞑想についてはよく書かれているので、地橋さんの本でもこの本でもどちらでもよいと思います。
私にはお二人とも真理の伝道者ではなく、知識を本にするライターに思えます。
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Name: りょう
Date: 2016/02/23(火) 14:07
No:28675
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Title: Re:在家さまへ
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わざわざご丁寧にありがとうございます。
瞑想に関しては了解しました。
余談ですが、在家様の仰る真理の伝道者とは一体どういった方なのですか？
スリランカやインドやミャンマーいかないと居ないのでしょうか。
日本にいらっしゃるのでしょうか？
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Name: 在家
Date: 2016/02/24(水) 00:42
No:28680
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Title: Re:在家さまへ
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別に定義があるわけではなくて、私の個人的な感じ方です。
智慧は知識ではなくて、人知を超えたものです。
読めば違いがわかります。
偽物と本物の区別がつかなければ神に近づけませんから、この手の読みものは厳選します。
日本人でいますよ、本物。
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Name: 在家
Date: 2016/02/29(月) 06:57
No:28688
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Title: Re:在家さまへ
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日本人の本物を新規開拓していたら、こんな人がいました。
内在神と共に／伊勢白山道
http://www.amazon.co.jp/gp/product/4766784383/
アマゾンの評価が悪いので、どうなのだろうと思って２〜３冊読んでみたら、まっとうな本物でした。
しがらみがないのではっきり言い過ぎるのが評価が低い理由のようです。
内在神というのは仏教でいう仏性のことで、言葉は違っても考え方は私がいつも言っていることと同じです。
ただ超能力者なので独特な表現がカルトなどと誤解を受けているようです。
カルトは支配と依存の結びつきで、この人に支配する気持ちはないと思います。
精神障害は実は霊的な影響を受けていて、私ははっきりわからないのでそのことに触れないのですが、この人は先祖供養が大切だと言っています。
やってみる価値はあると思います。
私もこの人の供養のやり方を習うことにしました。
よいことはどんどん取り入れてゆきます。
評価には新興宗教だのインチキだの書かれていますが、様々な受け止め方があるのはこの掲示板も同じです。
評価には評価される人ではなく評価する人がよく表れます。
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Name: 在家
Date: 2016/03/01(火) 07:32
No:28689
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Title:
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再投稿削除
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Name: りょう
Date: 2016/03/01(火) 14:37
No:28690
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Title: 在家さまへ
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わざわざお伝えいただきありがとうございます。
肯定的な意見としてほかの方のレビューにもあるように、感謝や内在神に気づくことが重要というのは参考になるかと思いました。
いいとこどりすればいいのかな、と。
ただあまり超能力に関してはよくわからないので否定は控えますが、古来からあるシャーマニズムなどが、三昧などの脳の特別な状態に派生している、というぐらいしか伺った事がありせんので俄かにはちょっと受け入れがたいというのが正直な処です。
精神障害は心の葛藤の連続が脳の閾値を超えたことに依るのではないでしょうか？
あと、魂や霊というのを原始仏教は認めているのですか？
神といわれればと、仏性、真理、法とかそちらにあたるかとも思うのですが。。
つまりは仏教の枠組みに捕われる必要はない、という事でしょうか。
いくつも質問すいません。
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Name: 在家
Date: 2016/03/03(木) 07:38
No:28694
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Title: Re:在家さまへ
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仏典を開いていただくと、釈迦の超能力の話がたくさん出てきます。
仏教は超能力を否定していませんが、それを目的にすることは勧めていないと思います。
それは蛇道だからです。
伊勢白山道氏は過去世から様々な修行をした結果そうなったのでしょう。
ほかにもにもこのような人を知っていますが、みな謙虚ですよ。
自分が知らないことを、「知らない」という理由で拒絶するのは煩悩のパターンで、その理由をあれこれ探すのも煩悩の得意技です。
伊勢氏の先祖供養は感謝行であり、神に近づく道でもあります。
この本はここへ来る方のバイブルになると思います。
自分の心を守りましょう／伊勢白山道
http://www.amazon.co.jp/dp/4766785738/
精神障害の原因は潜在的には心の問題がありますが、それに引き寄せられて霊的な影響が加わっていると思います。
以前精神障害の発作が祖母霊の影響によるものであることを確認したことがありますが、それは個別に起きることで、すべてがわかるわけではないので、私は霊的な問題には触れないようにしています。
たとえそれがわかっても、霊的原因に対応しただけではまた元に戻るだけなので、自分が変わらなければならないことは変わりません。
伊勢氏も除霊などの霊的解決を強く否定しています。
先祖供養など自分が変わるべき点は加わると思います。
魂や霊が原始仏教にあるかないかは2500年前のことなので、自分で調べてください。
仏教もキリスト教もイスラム教も神道も超能力も、真理がいくつもあるわけではないので、自分で一つの真理を見出してください。
どれが正しいか間違っているかということではなくて、言葉は有限なので戦略的な表現の違いがあると思います。
宗教は人を支配するものではなくて、人が使う道具（教科書）に過ぎません。
何かの考えに縛られて自由を失っているとすれば、それは原理主義というか自ら進んでカルトに陥っています。
そのために戦争するのは愚かなことです。
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Name: りょう
Date: 2016/03/31(木) 17:00
No:28737
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Title: Re:在家さまへ
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在家様、度々お世話になります。
瞑想指導を受けるためとある指導者に連絡をとったのですが、
私のこういった経緯に加え、世の中を恨み自分を責めまくっているようなものは、
マインドフルネスなどをするとかえって悪くなる、
病院や施設にいきなさいと断られました。
ヴィパッサナをやる前には五戒を守る事が大切だと知っています。
今現在は悪い事はしないように気を付けているのですが
（むしろ強迫観念のようにも感じています。。。）
過去に仕出かした様々な悪行からくる罪悪感がひどくて・・・
人が幸せになる上で最も厄介なのがこの罪悪感らしいです。
こういった感情も瞑想を通して浄化することはできるのでしょうか？
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Name: 在家
Date: 2016/04/01(金) 08:14
No:28738
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Title: Re:在家さまへ
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病院で治るわけがないですよ。
それはその人の手に負えない・・・という意味です。
瞑想だけでよくなることもないでしょう。
罪悪感は自分の中の「神（仏性）」によるものです。
選択の問題ではなく縁の問題なので、まずは「神に近づくこと」を強く望むことでしょうね。
そして何でもよいからそれに沿った行動を起こして続けることです。
熱意と行動があれば道は開けるでしょう。
行動がないのは、自分が本心では今のままでいることを選択しています。
それがあなたの今の状態だと思います。
もう知識のコレクションはやめたほうがよいです。
それからここもですね。
迷いをいくら繰り返しても何も始まりませんので。
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Name: 青野
Date: 2016/04/01(金) 13:38
No:28740
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Title: Re:在家さまへ
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横から失礼します。
仏教系の瞑想関連の本を読んでいるのであれば、
罪悪感をどうすべきかの対処について分かるのではありませんか？
過去にとらわれるから罪悪感が生じるのです。
過去が思い出されたら、速やかにその思いを手放すことです。
自分の心ですから、自分で手放すしかありません。
手放さずに瞑想すれば、瞑想になどなりませんから、瞑想以前の問題と言えます。
過去に為した悪行為に対する仏教的に正しい対処方法は、
後悔するのではなく、反省し、
二度と同じような悪行為をしないと心に決めることです。
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Name: りょう
Date: 2016/04/01(金) 14:07
No:28741
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Title: Re:在家さまへ
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わかりました。
色々とありがとうございました。
長々とお付き合いさしてしまってすいません。
熱意強く行動していきます。
明日の事はわかりませんし、
考えても過去や未来に妄想が膨らむ我の虜、
まさに今のような状態にしかならないと思いますので。
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Name: 在家
Date: 2016/04/01(金) 23:13
No:28743
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Title: Re:在家さまへ
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自分で自分を変えることはできません。
あなたを変えられるのはあなたの中の神だけです。
「自分が変わる」というのは「自分が変える」ということではありません。
その思い違いをしているうちは何をやっても無駄です。
そのために神に近づきなさい・・・と言ったのですが。
神に近づくとは、自分を投げ打つこと、自分を捨てること、自分をぶち壊すことです。
自分を後生大事にして自分に都合のよい方法を探すのは逆なんですよ。
あなたがやっていることは全部逆です。
理屈で考えてもわからないことなので、素直に受け止めるのでなければ、自分の思うとおりにやるのがよいと思います。
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Name: 在家
Date: 2016/04/02(土) 20:59
No:28745
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Title: Re:在家さまへ
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神に近づくということは、これをきっかけに本気で信仰に入る意味で申し上げました。
信仰とは神へのゆだねです。
それはつまり自分の放棄です。
ところがあなたはご利益信仰から抜けられないでしょう。
それは功利性（損得勘定）によるもので、それがあなたの盗癖になっています。
信仰とは愚直に自分が損をする道です。
徹底的に損を選んで、それをあなたの習慣にする必要があるのです。
自分に都合のよい「よいとこ取り」を宗教に求めても、何も得られないと思いますよ。
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Name: りょう
Date: 2016/04/04(月) 05:49
No:28755
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Title: Re:在家さまへ
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なるほど、入信ですか。
在家様にお勧め頂くと説得力があります。
ところで私は兵庫県の芦屋在住なのですが、
何か付近でよい宗教団体はありますでしょうか？
創価学会はたまに勧誘はうけるのですが・・・。
私にはカルトとそうでないものを見分ける目も、
実際の内部事情を見抜く目もございません。。。
まともな団体に入っても宗教かぶれになりそうな男ですし。
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Name: 在家
Date: 2016/04/04(月) 07:34
No:28756
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Title: Re:在家さまへ
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人に聞く前に、熱意がなければ縁は生じません。
宗教は教え、教団は学校、信者は学生です。
無理にどこかに所属する必要もないです。
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Name: りょう
Date: 2016/04/04(月) 17:00
No:28757
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Title: Re:在家さまへ
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お返事ありがとうございます。
いくら問答をしても仕方ないですが・・・
もう盗みはやりませんが・・・
盗癖は酒飲まずにはいられない、
とか酒飲んで理性飛んでずるい気持ちがむき出しになったり、
或いは社会が憎くてルールを守りたくない、
とかがほとんどでした。
ご利益信仰と言われればそうなのかもしれませんが、
別に金が欲しいとか価値があるとかは逆に全く感じず（普通の人よりもです、何故なら金を使っても喜びがないので）、
逆にどうすればいいか困窮してもがいているだけですよ。
価値を求めるとすれば、
金を稼いで普通の人と肩を並べたい、
男性として見られたい、
通りこして布施をしたい、
そんな遠い先を妄想しての事ばっかりです。
「熱意」がないのではなく、
仰るように、
やることなすことエゴがなんとかしようなんとかしようともがくばかりなのです。
ベクトルが違うという言い方でまちがってないかもしれません。
瞑想しろ、運動しろ、食事を改善しろ、仕事がんばれ、・・etc。
どうにかしたいのですが、
でも社会生活を全く放棄するのはまた苦しいし、
もうほとんど絶望してますが、
俄かに信仰しろと言われても、
宗教にも信仰にも無縁な私にはホント頭がこんがらがるだけだし。。
ましてや宗教や他者の存在を利用せず独力では。。。
素直であるのか頑固なのかわかりませんが、
現時点では先にある虚無感や絶望に向かって、
エゴの声を信じ従った「熱意」をもって行動するしか今の私には指針は見出せそうにありません。
縁は時が来れば向こうの方からやってくるのかもしれないですね。
先の絶望の中にあるのかもしれません。
色々ありがとうございました。
このサイトはまたその時に思い返すやもしれません。
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Name: 在家
Date: 2016/04/05(火) 07:14
No:28762
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Title: Re:在家さまへ
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私が答えてもあなたは混乱するだけです。
言葉が伝わらないのです。
言葉は考えるものではなくて、相手を感じるものです。
そこに限界があります。
それをクリアしなければ何度来ても同じことでしょう。
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Name: りょう
Date: 2016/04/18(月) 22:16
No:28799
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Title: Re:在家さまへ
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感じる力をつける、
理屈に逃げない理屈で戦わない、
これを抜け出さない限り無理なのは百万回いろんな方々に言われました。
ケトン食（断食と同じくα波を出して自然に浅い瞑想状態を作るため）、
少し指導を受けた身随感、
これを守ってみせますよ。
ここも利用すべきでないとおっしゃられましたが、
もしはっきりした確信が得られたなら、
その感謝だけ伝えにくるかもしれません。
失礼します。
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Name: 在家
Date: 2016/04/20(水) 06:59
No:28803
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Title: Re:在家さまへ
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それだけではありません。
あなたは帰依（委ね／素直さ）が全くないんですよ。
だから私が救おうとしても、あなたのエゴにことごとくブロックされます。
神は誰かの縁を通してあなたを救おうとしますが、今のあなたは神からも人からも救えない状態なのです。
といっても意味が分からないでしょうから、悲しいですね。
今あなたに必要なことは自分でじたばたすることをやめて、すべてを神に託すことです。
そうしないと理屈も止まりませんし。
それでもじたばたし続けるでしょうから、何年かかるかわかりませんが、じたばたし尽くしてお手上げになることでしょうね。
そうやってエゴが降参してやっと、人からも神からも救われるようになります。
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Name: 沙織
Date: 2016/04/14(木) 05:03
No:28792
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Title: 無題
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私はお父さんと口喧嘩をしました。
私の意見お聞いてくれずに自分の意見ばっかり言ってくるんです。
確かに私も悪かったです。
でもなにも『お前さえいなければ平和だ』って言わなくってもいいじゃないですか。
まさかそんな事言ってくるとは思ってもおらず聞いた時はかなりショックをうけました。
私あれからすっごくへこんでます。
いなければよかったと思ってるならなぜこんな私を生んだのって思います。
やっぱり私はこの家にいると迷惑なので、自殺して死んだ方がいいのかもしれません。
でも私には自殺する覚悟がありません。
本当にどうしたらいいのかわかりません。
私はどうしたらいいんでしょうか。
教えてください。
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Name: 在家
Date: 2016/04/14(木) 09:19
No:28794
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Title: Re:無題
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お父さんも神様ではありませんから、感情が口に出てしまうことはあります。
みなあなたと同じ不完全な人間ですからそれは許してあげましょうね。
許すというのは「受け容れる」ということで、我慢することではありません。
それは人間が一生かけて学び続けるとても大切なことなのですね。
お父さんだけでなく、お友達に対してもそうです。
「許し」ができるようになるだけでとても幸せになりますよ。
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> 私はお父さんと口喧嘩をしました。
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> 私の意見お聞いてくれずに自分の意見ばっかり言ってくるんです。
>
> 確かに私も悪かったです。
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> でもなにも『お前さえいなければ平和だ』って言わなくってもいいじゃないですか。
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> まさかそんな事言ってくるとは思ってもおらず聞いた時はかなりショックをうけました。
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> 私あれからすっごくへこんでます。
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> いなければよかったと思ってるならなぜこんな私を生んだのって思います。
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> やっぱり私はこの家にいると迷惑なので、自殺して死んだ方がいいのかもしれません。
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> でも私には自殺する覚悟がありません。
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> 本当にどうしたらいいのかわかりません。
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> 私はどうしたらいいんでしょうか。
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> 教えてください。
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Name: 青野
Date: 2016/04/15(金) 00:00
No:28796
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Title: Re:無題
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「おまえがいなければ平和」というのは、自分にとって不快なものがなければいいということで、真っ当な感覚ですが、そうはならないのが現実です。仮にあなたがいなくなったとしても、「平和」を乱すものは尽きないんですよ。問題があるのは本人の心の側ですから。これを仏教で「苦」、思うようにならないのが現実であると教えます。
ましてや自分の子供であれば、自分達で教育してきたわけですから、その責任は親にもあるわけです。
従って、非常に子供じみた発言であると言えます。
あなたは自身の行いを反省できるだけ大人です。
小さな子供が「馬鹿」と言っても真には受けませんよね？
論理的におかしい、理性に欠けた、ただの感情論でしかない発言は、それに怒ったりクヨクヨするだけ時間の無駄です。
大人な人間は、聞かなかったことにして流すものなんですよ。
反省すべき点は反省し、次に同様のことをしないようにと心に決め、
親であれ、他の人の過ちを責めることなく、
「大人」な態度を身に付ける機会と捉えてはいかがかと思います。
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Name: MVEX
Date: 2016/04/11(月) 04:45
No:28786
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Title: 死について
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人にはいろんな願い事があると思いますが、マイナスな事を願ってはいけないのでしょうか？
自殺願望は全くありませんが、とにかく長生きしたくないので毎朝晩「早死にしますように」と仏壇に手を合わせています。
仏壇に手を合わせるからといって願いが叶うわけでもありませんし、全てにおいて自分自身の行いで善し悪しは決まってくると思っています。
早死には自分の願いなので死ぬ事はマイナスではないのですが....
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Name: 在家
Date: 2016/04/11(月) 21:40
No:28788
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Title: Re:死について
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人間は自分で生きているわけではありません。
あなたは生かされていて、エゴ（偽我）が死を望もうと望むまいと寿命を全うします。
そのように私たちは見えざる力で守られています。
人の死はマイナスでも悪いことでもなくて、それは生まれることと同じです。
生死を善悪吉凶で色付けするのは人間のエゴ（偽我）によるものです。
あなたは魂が切望して生まれていますから、エゴ（偽我）の望みはそれに対する迷いにすぎません。
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> 人にはいろんな願い事があると思いますが、マイナスな事を願ってはいけないのでしょうか？
> 自殺願望は全くありませんが、とにかく長生きしたくないので毎朝晩「早死にしますように」と仏壇に手を合わせています。
> 仏壇に手を合わせるからといって願いが叶うわけでもありませんし、全てにおいて自分自身の行いで善し悪しは決まってくると思っています。
> 早死には自分の願いなので死ぬ事はマイナスではないのですが....
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Name: 青野
Date: 2016/04/12(火) 23:12
No:28789
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Title: Re:死について
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原始仏教の観点から回答します。
何であれ、何かを望むという心の働きは「貪欲」です。
それが死であれ、食いたい・遊びたい・あれが欲しい・私はこうありたい等というのと、心の面ではかわりありません。
ただし、死以外は、それが比較的容易に達成される場合、少なくともその時は「貪欲」が薄れますので、達成されないものを思い続け（妄想し続け）るよりは、マシな面があろうかと思います。
死を求める想いに加え、もし「もう嫌だ」といった思いがあれば、
それは怒りの思いですので、ただ何かを願うより自己破壊的といえようかと思います。
常軌を逸した貪欲も怒りも悪業を形成しますので、
言うまでもないですが、余りよいとはいえません。
地獄、餓鬼、畜生といった苦しみの世界への転生を望まないならば、
善い行いをすることにエネルギーを費やした方がよいのではないでしょうか。
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Name: 愛
Date: 2016/04/08(金) 20:59
No:28779
| 解決
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Title: 無題
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初めまして、私には付き合って1年8か月の彼氏がいます彼氏は25歳私は23歳です。去年の秋ごろ彼から結婚したい？と聞かれ私は彼との結婚願望もあり子供もほしく結婚したい。と伝えました。じゃあ両親に挨拶もしなきゃね！や遅くなるかもだけど婚約指輪は渡したいとも言ってくれました。私は彼の事がすきだからすごく嬉しかったです。月日は経ち12月になり、12月になっても何もアクションは起きませんでした私はクリスマスというイベントで何かしてくれるのかな？と思ってました。クリスマスの予定を一緒に考えてもらおうと思いlineをしたらその返信が『別れて』と言われました。いきなりの事で頭が真っ白になってしまいました。12月の事は何とか収集できましたが、年が明け2月3月と一か月おきに別れ話が上がってきます。その都度私が『嫌なところは直すように改善するから別れたくない』といい引き止めました。でも流石に一か月事に別れ話を聞かされる私も辛くなったり仕事の帰り道一人で泣いて帰ったりします。そんな生活もちょっと疲れたな思いいっぱい考えて覚悟を決めて考えを伝えようと思ったら勇気が出ずその場で踏みとどまってしまいました。先日彼に会ったとき、結婚したいって言ったのは本気だったのか聞いたところ『それは本気で考えた。けどこの先俺はきっと私の事泣かしてしまうだろうし、この先一緒に入れないと思うし、結婚が引き金で一緒にいる人ではないのかなー』と言われました。私は婚約破棄と失恋を同時に味わいました。私の夢は彼と結婚して、彼との子供達と外へ遊びに行ったり楽しい事も辛い事も支え合える家族になりたい気持ちがあります。ですが彼は別れたい気持ちで私は別れの覚悟ができてません。絶対迷惑をかけてるのは承知してますが今までで一番大切な人なので簡単に別れようなんて言えないです。長くなりすいませんよろしくお願いします。
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Name: 在家
Date: 2016/04/09(土) 21:39
No:28784
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Title: Re:無題
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人は縁のものですから、その人とは縁がなかったということでしょう。
赤い糸の先は別の人に繋がっている・・・ということです。
執着は苦しみですから、そういうことも受け容れなければなりませんね。
そうしないと新たな縁が引き寄せられなくなります。
これからの人生でもっとたくさんの受け容れがたいことがどんどん起きてきます。
自分の思うようにいかないのが人生ですから、うまくゆかないときにどれだけ前向きになれるかが人生の成否を決めることになるでしょう。
起きていることに抵抗すればそれは苦しみになるだけです。
それに足を引っ張られて止まるより、新たな希望に向かったほうがよいのではありませんか。
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返信があるまでしばらくかかりますので、そのつもりでお待ちください。
> 初めまして、私には付き合って1年8か月の彼氏がいます彼氏は25歳私は23歳です。去年の秋ごろ彼から結婚したい？と聞かれ私は彼との結婚願望もあり子供もほしく結婚したい。と伝えました。じゃあ両親に挨拶もしなきゃね！や遅くなるかもだけど婚約指輪は渡したいとも言ってくれました。私は彼の事がすきだからすごく嬉しかったです。月日は経ち12月になり、12月になっても何もアクションは起きませんでした私はクリスマスというイベントで何かしてくれるのかな？と思ってました。クリスマスの予定を一緒に考えてもらおうと思いlineをしたらその返信が『別れて』と言われました。いきなりの事で頭が真っ白になってしまいました。12月の事は何とか収集できましたが、年が明け2月3月と一か月おきに別れ話が上がってきます。その都度私が『嫌なところは直すように改善するから別れたくない』といい引き止めました。でも流石に一か月事に別れ話を聞かされる私も辛くなったり仕事の帰り道一人で泣いて帰ったりします。そんな生活もちょっと疲れたな思いいっぱい考えて覚悟を決めて考えを伝えようと思ったら勇気が出ずその場で踏みとどまってしまいました。先日彼に会ったとき、結婚したいって言ったのは本気だったのか聞いたところ『それは本気で考えた。けどこの先俺はきっと私の事泣かしてしまうだろうし、この先一緒に入れないと思うし、結婚が引き金で一緒にいる人ではないのかなー』と言われました。私は婚約破棄と失恋を同時に味わいました。私の夢は彼と結婚して、彼との子供達と外へ遊びに行ったり楽しい事も辛い事も支え合える家族になりたい気持ちがあります。ですが彼は別れたい気持ちで私は別れの覚悟ができてません。絶対迷惑をかけてるのは承知してますが今までで一番大切な人なので簡単に別れようなんて言えないです。長くなりすいませんよろしくお願いします。
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