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Name: N−T
Date: 2016/06/21(火) 14:48
No:28944
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Title: 様々な迷いがありすぎて、これからどうしていいのか分からない
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説明をすれば、無駄に長くなるかと思いますので、箇条書きのもと、
簡略化させていただきます。
1．友達や上司であっても人前でうまく話すことが出来ない。
(友達＆彼女付き合いが下手)
2．自分でしたいことを含め、何かをしようと思いつつ、自信がなくなるにつれ、
自分からの力で発展的に取り組むことが出来なくなってしまう。
(行動に移すための勇気と根性がない、どちらかとなれば、家族の付き添いを含め、
孤独ながらで歩んで行ってる。)
3．一度失敗したことを落ち込んで、失敗しそうな時や恐怖を思えてしまうようなことに関しては、すぐに回避させてしまう。
4．時事問題、ネット情報、予言などに影響され過ぎて、今集中していることに
取り組むことが出来ない。
5．何か「駄目」となった時、過去の事を引きずってしまい、
こうした方が良かったかなと後悔してしまう。
6．見た目や性格からして悲壮感に感じてしまう。
(低身長・肥満・悪視力・運動下手・喧嘩弱い・あがり症・心配性等)
これらを克服していきたいですがどのようにすればよろしいでしょうか。
最近になってから就寝時に幽霊を頻繁に見ている時があり、気配を感じてしまうたびに
悪寒を覚えたりもしてきています。悪霊に取りつかれている可能性があれば、悪霊退散のための手続きが必要になるかと考えておりますが、あまりにも電話対応させる勇気がなかった。そんな中でここのブログに辿り着くことが出来たので、アドバイスをお願いすれば、
ある程度は解決してくれ、次の生活で困ることがなくなるだろうと予想しております。
説明不足で申し訳ございませんが、アドバイス等がありましたらお願いいたします。
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Name: 花月園瑞鶴
Date: 2016/06/22(水) 01:57
No:28947
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Title: Re:様々な迷いがありすぎて、これからどうしていいのか分からない
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回避性愛着障害という心理学用語がある。
キツイ表現だが親のいうことは無視してかかれ。奴らは過去の人間だ。
君には親に感謝する義務はあるが、親が君の未来に干渉する権利はない。
１
大切なのは うまく／上手く／巧く という手段ではない。
伝えたいことを伝えるという目的だ。
音声原語ではなく筆記言語で伝えるという手段がある。
２
釈尊は言う「ただ独り犀の角のように歩め」と。
孤独に歩むことになんら問題はない。
ついでにいえば、したいこと（意志）できること（可能）せねばならぬこと（義務）は区別しろ、
３
おもっておるほど他人はキミのことなど気にしていない。
気にしたとしても、それはキミが他人のことを気にする程度。
法律に触れないコトならば謝ったうえで繰り返さないならば大丈夫。
４
外界からの情報を取り入ることを止めろ。
どうしても駄目なら「その嘘ホント?」と呟いてから裏をとれ。
例えば「人は死ぬ」という事実は人を騙さないが「来世はある」という真実に人は騙される。
５
多くの人が「やらずに後悔するより、やって後悔するほうがまし」という。
また、格言に曰く「失敗は成功のもと」と。
「こうしたほうが良かったかな」コトをやってみよ。
６
低身長? 高身長のやつはヒガんで猫背だったりするんだぜ。
肥満? #意識の高いデブ 参照のことかな。
悪視力？ メガネが問題なのか、視覚障碍が問題なのか。
運動下手? 有能なコーチは下手だからこそ考えぬいて有能になったんだ。
喧嘩弱い? 桂小五郎も坂本龍馬も一流の剣客は刀を抜く前に逃げていた。
あがり症？ まあフツーに場の２割はスマホいじってたりするかな。
心配性? だからトレーニングをするんだと一流のアスリートはみんな言う。
※
悪霊?
そいつに頼られているんだろ。
何をか言いたいのか知らんが、きちんと礼儀をもって相手をすべき。
そいつも君と同様に
・うまく話すことが出来ない
・自分からの力で発展的に取り組むことが出来なく
・見た目から悲壮感に感じてしまう
だけかもしれない。
荒木飛呂彦は「スタンド」を「悪霊」と呼んだ。
そいつは君の潜在能力かもしれぬ。
君に幸あらんことを。
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Name: 在家
Date: 2016/06/22(水) 10:54
No:28950
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Title: Re:様々な迷いがありすぎて、これからどうしていいのか分からない
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人間はみなそうなんですよ。
それは煩悩に振り回されているからです。
人間には心の核に「神」があって、仏教ではそれを「仏性」と言いますが、それが失われると煩悩に振り回されるようになります。
その神を自分の中に取り戻そうとするのが仏教の修行です。
あれもこれもというのは的が絞れないので、一番優先することをまず取り上げることでしょうね。
一つに絞って取り組んでいれば、ほかのことも好転してゆきます。
それは根本原因が一つのことに集約されているからです。
自分が変わるというのはそんなに簡単なことではないので、一生かけて少しでも自分が変われば人生成功だと思います。
幽霊の解消方法は、一般論としては感謝と思いやりです。
成仏を祈ってあげてください。
同情は相手への思いやりではないので注意してください。
自分を守ろうとする護身は基本的に敵対なので、安らぎは得られません。
生きている相手でも見えない相手でも、精神的に自立することで影響を受けなくなります。
依存的であることで影響を受けていて、それも上の問題に含まれています。
＿／＿／＿／＿／＿／＿／＿／＿／＿／＿／＿／＿／＿／＿／＿／
○ 回答者からお願い
この掲示板は年齢性別の区別がないので、女性の方は最初に「女性」と記入してください。女性でも仏教（真理）の答えが欲しい方は無記入でお願いします。
どちらも年齢を記入していただくとより正確にお答えできます。
＿／＿／＿／＿／＿／＿／＿／＿／＿／＿／＿／＿／＿／＿／＿／
> 説明をすれば、無駄に長くなるかと思いますので、箇条書きのもと、
> 簡略化させていただきます。
>
>
> 1．友達や上司であっても人前でうまく話すことが出来ない。
> (友達＆彼女付き合いが下手)
>
> 2．自分でしたいことを含め、何かをしようと思いつつ、自信がなくなるにつれ、
> 自分からの力で発展的に取り組むことが出来なくなってしまう。
> (行動に移すための勇気と根性がない、どちらかとなれば、家族の付き添いを含め、
> 孤独ながらで歩んで行ってる。)
>
> 3．一度失敗したことを落ち込んで、失敗しそうな時や恐怖を思えてしまうようなことに関しては、すぐに回避させてしまう。
>
> 4．時事問題、ネット情報、予言などに影響され過ぎて、今集中していることに
> 取り組むことが出来ない。
>
> 5．何か「駄目」となった時、過去の事を引きずってしまい、
> こうした方が良かったかなと後悔してしまう。
>
> 6．見た目や性格からして悲壮感に感じてしまう。
> (低身長・肥満・悪視力・運動下手・喧嘩弱い・あがり症・心配性等)
>
>
> これらを克服していきたいですがどのようにすればよろしいでしょうか。
>
> 最近になってから就寝時に幽霊を頻繁に見ている時があり、気配を感じてしまうたびに
> 悪寒を覚えたりもしてきています。悪霊に取りつかれている可能性があれば、悪霊退散のための手続きが必要になるかと考えておりますが、あまりにも電話対応させる勇気がなかった。そんな中でここのブログに辿り着くことが出来たので、アドバイスをお願いすれば、
> ある程度は解決してくれ、次の生活で困ることがなくなるだろうと予想しております。
>
> 説明不足で申し訳ございませんが、アドバイス等がありましたらお願いいたします。
>
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Name: お市
Date: 2016/06/25(土) 14:25
No:28957
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Title: Re:様々な迷いがありすぎて、これからどうしていいのか分からない
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あなたがあげている欠点は、人間なら誰にでもあること。この世に人間関係で悩まない人はいません、怠け心のない人間もいません。
克服するよりも、その場のやるべきことに目をむければよいです。
本当に悪霊が気になるならば、厄払いや供養などをしてみては。古いお寺であれば、数千円からで対応してくれます。
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Name: あん
Date: 2016/05/28(土) 16:52
No:28883
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Title: 無題
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恐縮ながら、僧侶の皆様にお尋ねしたいことがあります。
「死んでなお生きる」つまり欲を滅して関係を断ち、あるがまま生きる信仰において生き直す決意を表現したいのですが、出家とは、そういったものでありましたでしょうか？
また、そうした決意のもと、ご出家された方につきましては、どのような経過となり、現時点における生きる決意や生き様とは、どのようにあるものか、是非とも窺わせては頂けないでしょうか？
人生の指標にできればと考えております。
よろしくお願いいたします。
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Name: 在家
Date: 2016/05/30(月) 06:31
No:28887
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Title: Re:無題
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私は僧侶ではありませんが、出家に幻想は持たないほうがよいと思います。
今日の出家は平均以上に世俗的で、職業（ユニオン）の意味に近いと思います。
生きなおしたいのであれば、自分の心（あり方／生き方）が変われば運命が変わるので、いつでも生まれ変わることができます。
仏道は本来生まれ変わるための修行です。
どのように人生を生きるべきか？ということの答えは、全身全霊で生きること。
過去や未来の思いや関係に生きるのではなく、苦しいことも楽しいことも、いま自分に起きていることと真剣に向き合って、自分の心を震わせ続けることです。
生きることそれ自体が人生の目的です。
この本に「人が死後に思う10のこと」という章があって、生前の生き方をどのように後悔しているか、10人の実例が書かれています。
http://www.amazon.co.jp/dp/4766785738/
人間は死後、自分の人生を公正に振り返るので、その感想がどう生きるべきか？の参考になります。
＿／＿／＿／＿／＿／＿／＿／＿／＿／＿／＿／＿／＿／＿／＿／
この掲示板は投稿してもそれが掲示板に反映されるまで時間がかかります。
返信があるまでしばらくかかりますので、そのつもりでお待ちください。
> 恐縮ながら、僧侶の皆様にお尋ねしたいことがあります。
> 「死んでなお生きる」つまり欲を滅して関係を断ち、あるがまま生きる信仰において生き直す決意を表現したいのですが、出家とは、そういったものでありましたでしょうか？
> また、そうした決意のもと、ご出家された方につきましては、どのような経過となり、現時点における生きる決意や生き様とは、どのようにあるものか、是非とも窺わせては頂けないでしょうか？
> 人生の指標にできればと考えております。
> よろしくお願いいたします。
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Name: あん
Date: 2016/05/30(月) 09:13
No:28888
| 解決
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Title: Re:無題
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おかしなことを窺う。
まさに弱さであります。
ご迷惑をお掛けして、もうしわけありませんでした。
ご意見を賜り、ありがとうございました。
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Name: 在家
Date: 2016/06/01(水) 07:02
No:28895
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Title: Re:無題
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弱さの正体は甘えの習慣です。
人間の核にあるものは無限力の神です。
その神を目覚めさせるのが仏道です。
> おかしなことを窺う。
> まさに弱さであります。
> ご迷惑をお掛けして、もうしわけありませんでした。
> ご意見を賜り、ありがとうございました。
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Name: あん
Date: 2016/06/02(木) 20:27
No:28901
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Title: Re:無題（在家さま、ありがとうございます。）
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一旦は解決いたしましたが、許されましたら、少々、よろしいでしょうか。
＞今日の出家は平均以上に世俗的で、職業（ユニオン）の意味に近いと..
もはや、仏門は平等に開かれてなく、特権階級として存続するもなのかもしれないと何となく思っておりました。己の道は己で開く時代ということなのでしょうか？
＞どのように人生を生きるべきか？ということの答えは、全身全霊で生きること。
過去や未来の思いや関係に生きるのではなく、苦しいことも楽しいことも、いま自分に起きていることと真剣に向き合って、自分の心を震わせ続けることです。
生きることそれ自体が人生の目的です。
有り難く頂戴しました。しかしながら抽象的なご意見だと思えておりまして、実に正直に知りたい箇所は、その先の現実にあります。「真剣に向き合い、自分の心を震わせ続けることが、生きること」との語意にも疑いはありません。ですが、その目的とは苦を越し、最終的に死へと到達するものであるはずです。
でして、そうした垣根を超えるもの、そうしたものを先ずは見据えよといったことであるかと思いますし、そのため仏道があるというお話でよろしいでしょうか？
論点が脱線気味ですが、＾＾；）つまり今や神を目覚めさせる仏道は、己で極めるものだということになりますか？
それですと本当に可也の厳しいお話ではないのかな？と思えております。
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Name: 在家
Date: 2016/06/11(土) 08:26
No:28911
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Title: Re:無題（在家さま、ありがとうございます。）
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本は読みましたか？
理屈で考えないほうがよいと思いますよ。
地球に生きることでしか得られないものがあります。
親が選ばれ、地球に生きるために、あなたは自分の意志で生まれています。
そして縁ある人との出会いが起き、予定していたことが奇跡的に起きてゆきます。
それを積極的に体験するところに自然の学びがあります。
その学びを妨げる迷いもたくさんあります。
その迷いに陥らないように指南するものが仏教です。
仏教は地球に生きることを全うするための生き方でもあります。
肉体の死は学びが終了して人生を振り返る期間で、そこで行われた反省が紹介した本の内容です。
閻魔大王に裁かれている・・・と感じるかも知れませんが、本当は自分の人生を自分で公正に反省しています。
> 一旦は解決いたしましたが、許されましたら、少々、よろしいでしょうか。
>
> ＞今日の出家は平均以上に世俗的で、職業（ユニオン）の意味に近いと..
>
> もはや、仏門は平等に開かれてなく、特権階級として存続するもなのかもしれないと何となく思っておりました。己の道は己で開く時代ということなのでしょうか？
>
> ＞どのように人生を生きるべきか？ということの答えは、全身全霊で生きること。
> 過去や未来の思いや関係に生きるのではなく、苦しいことも楽しいことも、いま自分に起きていることと真剣に向き合って、自分の心を震わせ続けることです。
> 生きることそれ自体が人生の目的です。
>
> 有り難く頂戴しました。しかしながら抽象的なご意見だと思えておりまして、実に正直に知りたい箇所は、その先の現実にあります。「真剣に向き合い、自分の心を震わせ続けることが、生きること」との語意にも疑いはありません。ですが、その目的とは苦を越し、最終的に死へと到達するものであるはずです。
>
> でして、そうした垣根を超えるもの、そうしたものを先ずは見据えよといったことであるかと思いますし、そのため仏道があるというお話でよろしいでしょうか？
>
> 論点が脱線気味ですが、＾＾；）つまり今や神を目覚めさせる仏道は、己で極めるものだということになりますか？
>
> それですと本当に可也の厳しいお話ではないのかな？と思えております。
>
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Name: 在家
Date: 2016/06/12(日) 07:14
No:28917
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Title:
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Name: あん
Date: 2016/06/14(火) 19:01
No:28921
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Title: Re:
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本は拝見できておりません。
折角、ご紹介いただけたのに申し訳ありません。
ご縁がありましたので、閲読しなければと思っております。
それと、お尋ねした内容についてですが、正に心に従った生き方のことでした。
対して積極的に体験する場をなくす（反省）心の向かう先は、仏教にあるという話でよろしいかと思います。
ここで窺いたいのが、その仏教が説かれる積極的に体験する場とは、どういったところにあるか？という疑問に生じるものなのです。
自説では利他心により邁進する心ではないかと考えたりしますが、 在家 さまのご意見では、どのようであり、どうのように平和の貢献は付随していくものか？など、ぜひとも窺えますと助かります。
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Name: 在家
Date: 2016/06/20(月) 06:56
No:28935
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Title: Re:
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真理は理屈でいくら考えてもわかりませんから、わからないことはわからないまま空けておいてください。
そうすればわかるべき時に答えのほうからやってきます。
> 本は拝見できておりません。
> 折角、ご紹介いただけたのに申し訳ありません。
> ご縁がありましたので、閲読しなければと思っております。
> それと、お尋ねした内容についてですが、正に心に従った生き方のことでした。
> 対して積極的に体験する場をなくす（反省）心の向かう先は、仏教にあるという話でよろしいかと思います。
> ここで窺いたいのが、その仏教が説かれる積極的に体験する場とは、どういったところにあるか？という疑問に生じるものなのです。
> 自説では利他心により邁進する心ではないかと考えたりしますが、 在家 さまのご意見では、どのようであり、どうのように平和の貢献は付随していくものか？など、ぜひとも窺えますと助かります。
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Name: 在家
Date: 2016/06/17(金) 06:30
No:28926
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Title:
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Name: 在家
Date: 2016/06/18(土) 06:27
No:28929
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Title:
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再投稿削除
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Name: あん
Date: 2016/06/20(月) 16:53
No:28939
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Title: Re:
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できれば在家様の親切で優しい、お言葉に甘えたくなります。
ですが、わからないことって、何でしょうか？
因果でしょうか？因果律でしょうか？
「わからないこと、わからないまま。発展も不平も不満も生も死も、あるがまま。」
それは本当に納得できることなのですか？満足できることなのでしょうか？
いったい、それで何が生じたでしょう。
発展と満足。不平や不満や死。現実そのものではありませんか。
私たちは、誰もが、明日、絶えるかもの儚い命です。
だから、全身全霊で生き抜きたい。
これは、欲望というより、生命の源泉のような宿命のようなことに感じられます。
一寸たりとも、わからないまま納得の時間を過ごすべきではないのだと感じられます。
なぜなら人は仏でなく、人間ですから。
目指すことは、全身全霊で生き抜くことではないのでしょうか。
人は仏様ではありませんから、縁の中でしか生きられないのではありませんか？
縁を大切にする理解と満足。
手と手を取り合って、誰もが理解をもって全身全霊で生きる。
喜びに震え続ける世界の実現ではないかと思うのです。
ということでありまして、私は「わからないこと、わからないまま」では納得しないのですが、なにか、ご意見いただけますでしょうか。
ご縁に、感謝します。
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Name: 在家
Date: 2016/06/21(火) 06:52
No:28942
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Title: Re:
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生きるということは体験することです。
本を紹介されたら、すぐに本を読んでそれを感じることです。
あなたは考えるばかりで体験していません。
だから何もわからないのです。
そのようなグルグル思考はもつれて絡まった紐のようなもので、考えれば考えるほどわからなくなります。
考えることをやめて、行動して感じることを自分の習慣にしてください。
それが体験であり、全身全霊で生きることです。
人生は本来とてもシンプルで、複雑なものではありません。
もし意味が分からなければ、考えるのではなく、わからないまま覚えておいてください。
そうすればわかるべき時に答えのほうからやってきます。
今慌ててわかる必要ありません。
> できれば在家様の親切で優しい、お言葉に甘えたくなります。
> ですが、わからないことって、何でしょうか？
> 因果でしょうか？因果律でしょうか？
> 「わからないこと、わからないまま。発展も不平も不満も生も死も、あるがまま。」
> それは本当に納得できることなのですか？満足できることなのでしょうか？
> いったい、それで何が生じたでしょう。
> 発展と満足。不平や不満や死。現実そのものではありませんか。
> 私たちは、誰もが、明日、絶えるかもの儚い命です。
> だから、全身全霊で生き抜きたい。
> これは、欲望というより、生命の源泉のような宿命のようなことに感じられます。
> 一寸たりとも、わからないまま納得の時間を過ごすべきではないのだと感じられます。
> なぜなら人は仏でなく、人間ですから。
> 目指すことは、全身全霊で生き抜くことではないのでしょうか。
> 人は仏様ではありませんから、縁の中でしか生きられないのではありませんか？
> 縁を大切にする理解と満足。
> 手と手を取り合って、誰もが理解をもって全身全霊で生きる。
> 喜びに震え続ける世界の実現ではないかと思うのです。
> ということでありまして、私は「わからないこと、わからないまま」では納得しないのですが、なにか、ご意見いただけますでしょうか。
>
> ご縁に、感謝します。
>
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Name: あん
Date: 2016/06/21(火) 17:02
No:28945
| 解決
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Title: Re: きっと今度こそ、解決です。
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在家様
早合点で、申し訳ありませんでした。
わからないまま納得の時間を過ごすという意味ではありませんでしたね。
「そうか、このままでよかったのか。」
と、改めて妙な感じで納得できました。
仰る通りです。
そもそも、私自身が死の覚悟にないのが因のようです。
できるだけ前述したものは、心の中に。
そのまま抱えていきたいと思っています。
もう、お聞きしません。
ありがとうございました。
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Name: ゆうひ
Date: 2016/05/23(月) 07:58
No:28874
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Title: 無題
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旦那が過去にした事が許せず毎日思い出してイライラします。
私が妊娠してお金を貯めなきゃいけないときに出産費用ギャンブルに使われたり、前々からそうだったのですが私の妊娠がわかってけじめつけなきゃいけない時に、元カノの連れ子が自分の子供のようにかわいいからと言って私に隠れて元カノの家に会いに行きそこに泊まったりされていました。元カノとその子供とけじめをつけるといいながらいつまでも隠れてダラダラ家族ごっこみたいな事を私が妊娠9ヶ月になるまでしてました。
私が妊娠していることも元カノは知らなかったので妊娠9ヶ月の時に今の状況などを話してもらいしっかり子供にもお別れをいい元カノとその子供との家族ごっこを終わらせてもらいました。
今はそれから出産して1年立ちました
でも先月、元カノと会う約束してたのをしりました。
相談があるから乗って欲しいという感じで飲みに行く約束してました。
それは旦那が口を滑らせて知りました。
「行く気は無い」「そのまま口約束だけしてスルーするつもりだった」と言われましたが信じられず
目の前で連絡をさせて断わらせました。連絡もしてこないように言ってもらいました。
その後も酔っ払った元カノから連絡きてましたが、、、
謝罪されてもうすべて終わったことなのにそれら全て思い出してイライラして掘り返して旦那にあたってしまいます。
私が何度も言わなければ元カノと縁を切ろうとしなかっただろうな思ったりするといまだに悲しくもなります
自分の性格もすごく悪いし、こういうしっかりけじめをつけられない男を選んでしまった自分も悪いことはわかってはいるのですが感情が抑えられません。
どうやったらこんなに毎日思い出さずにイライラせずにいられるでしょうか
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Name: 在家
Date: 2016/05/24(火) 07:11
No:28876
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Title: Re:無題
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ご主人を自分に都合よく変えることはできないので、自分の受け止め方を変えるしかありませんね。
それは自分が無意識の中でご主人を否定しないことです。
ご主人を否定することが無意識の中で苦しみになっているからです。
無意識の否定がなくなると、「受け容れる」という寛容で器の大きな心の状態になります。
それはまた許しの心でもあります。
そのように自分の心が変われば、ご主人がどのような状態であろうと自分が苦しむことはなくなります。
そうなるとご主人との関係もうまくゆくようになって、今抱えている問題も自然に起きなくなります。
あなたが変わればご主人も変わる・・・それが人生を通した課題です。
仏教はそのように苦しみの原因究明と原因解消を果たしてゆくものです。
ここに何をお求めでしたか？
＿／＿／＿／＿／＿／＿／＿／＿／＿／＿／＿／＿／＿／＿／＿／
この掲示板は投稿してもそれが掲示板に反映されるまで時間がかかります。
返信があるまでしばらくかかりますので、そのつもりでお待ちください。
> 旦那が過去にした事が許せず毎日思い出してイライラします。
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> 私が妊娠してお金を貯めなきゃいけないときに出産費用ギャンブルに使われたり、前々からそうだったのですが私の妊娠がわかってけじめつけなきゃいけない時に、元カノの連れ子が自分の子供のようにかわいいからと言って私に隠れて元カノの家に会いに行きそこに泊まったりされていました。元カノとその子供とけじめをつけるといいながらいつまでも隠れてダラダラ家族ごっこみたいな事を私が妊娠9ヶ月になるまでしてました。
> 私が妊娠していることも元カノは知らなかったので妊娠9ヶ月の時に今の状況などを話してもらいしっかり子供にもお別れをいい元カノとその子供との家族ごっこを終わらせてもらいました。
>
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> 今はそれから出産して1年立ちました
> でも先月、元カノと会う約束してたのをしりました。
> 相談があるから乗って欲しいという感じで飲みに行く約束してました。
> それは旦那が口を滑らせて知りました。
> 「行く気は無い」「そのまま口約束だけしてスルーするつもりだった」と言われましたが信じられず
> 目の前で連絡をさせて断わらせました。連絡もしてこないように言ってもらいました。
> その後も酔っ払った元カノから連絡きてましたが、、、
>
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> 謝罪されてもうすべて終わったことなのにそれら全て思い出してイライラして掘り返して旦那にあたってしまいます。
> 私が何度も言わなければ元カノと縁を切ろうとしなかっただろうな思ったりするといまだに悲しくもなります
>
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> 自分の性格もすごく悪いし、こういうしっかりけじめをつけられない男を選んでしまった自分も悪いことはわかってはいるのですが感情が抑えられません。
> どうやったらこんなに毎日思い出さずにイライラせずにいられるでしょうか
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Name: お市
Date: 2016/05/24(火) 17:59
No:28878
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Title: Re:無題
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まず、やんわりと解決する方法として
ご実家や、義理の家族と、ご夫婦の関係はいかがですか。良好なら、義理の家族との繋がりを強くすることで、あなたが働けない間くらいはきちんとお金を入れるよう、やんわりと締め付けることはできますよ。
不倫のことは直接言わない方が良いです、帰る場所を確保するために。
不倫相手との関係を断つためには
旦那さんには優しく、しかし不倫相手には、厳しく出ましょう。証拠を押さえて裁判したらどうでしょうか、不倫相手を凝らしめるのです。
豹変した彼女をみれば、旦那さんも変わるかもしれません。
不倫の問題は本人の気持ちだけでなく、金銭や暴力の問題が子供にまで降りかかることだと思います。
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Name: お市
Date: 2016/06/21(火) 00:37
No:28941
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Title: Re:無題
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運良く不倫を辞めた方も居ますが妻が何もしないと甘えが生じます。
甘えは肥大し、妻の人生を潰してしまっても、それを受け止める人を探して更に犠牲者を増やすだけです。
夫を甘やかすことだけが女の仕事ではありません。妻や子、さらに女を犠牲にすれば社会で成功できるというのはヤクザの考え方です。
男を甘やかし続ければ、しまいには昼の世界で働けなくなり、甘い言葉をかけて搾取されるだけの夜の世界に落ちてしまいます。
良い子でいることを辞め、家族のためには鬼になれる、大人になりましょう。それはとっても辛いことですけれど。
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Name: 疑問
Date: 2016/06/16(木) 10:12
No:28925
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Title: 善と悪
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はじめまして。質問があります。
"善人なおもて往生をとぐいわんや悪人をや"と下にありますが"善人でさえ往生するのに悪人が往生しないわけがない"では悪人が良くて善人が悪いということになりませんか。
以前からこの意味がわかりませんでした。
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Name: せんべい
Date: 2016/06/19(日) 10:34
No:28934
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Title: Re:善と悪
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おはようございます。
善人、悪人と見るのは人間なのかもしれません。
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Name: 在家
Date: 2016/06/17(金) 06:58
No:28928
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Title: Re:善と悪
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人間はすべての人が「悪」を持っています。
今、舛添さんを糾弾している人たちも、もし自分が都知事になればほとんどの人が大なり小なり同じことをするでしょう。
だから政治と金は永遠のテーマなのです。
みな自分の悪を隠して、善人を装うっているだけです。
そのように人間の善は、嘘で塗り固められた偽善です。
それよりも自分が悪人であることを知っている正直者のほうが神の世界では救われるという意味です。
親鸞さんにはそれがわかっていて、日々自分の悪と向き合っていたのでしょう。
そうでなければ出てこない言葉です。
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この掲示板は投稿が反映するまで1週間以上かかることがあります。
お急ぎの方は管理人さんの「かけこみ相談センター」で電話相談を受けていますので、そちらをご利用ください。
http://kakekomi.or.jp/
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> はじめまして。質問があります。
> "善人なおもて往生をとぐいわんや悪人をや"と下にありますが"善人でさえ往生するのに悪人が往生しないわけがない"では悪人が良くて善人が悪いということになりませんか。
> 以前からこの意味がわかりませんでした。
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Name: 在家
Date: 2016/06/18(土) 06:35
No:28931
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Title:
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Name: 花月園瑞鶴
Date: 2016/06/18(土) 11:41
No:28932
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Title: Re:善と悪
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結論からいえば、善人も悪人も死ぬ、という事実を述べているにすぎない。
「往生」とは、人の命の終わりに臨み、阿弥陀如来が迎えに来て、極楽という世界で往き生かしてくれるということだから。
出典は『歎異抄』という本だが、これは親鸞が浄土思想について語ったものだ。
浄土思想とは阿弥陀如来の本願による極楽往生を願う思想である。
その本の冒頭に「弥陀の本願には、老少善悪の人を選ばれず。ただ信心を要とすと知るべし」とある。
・阿弥陀の存在意義は救済の対象を選ばない。
（＝すべての存在を救済する）
・なので阿弥陀を信じることだけが大事なのだ。
（＝阿弥陀を信じれば極楽往生間違いなし）
ということだ。
その後に「善人なをもて往生を遂ぐ、いはんや悪人をや」と出てくる。
だから善人悪人は、先の「老少善悪の人を選ばれず」をふまえての言だ。
これは
・善人ならば自分の修行の力で仏の世界に往くことができる。
（＝善人なをもて往生を遂ぐ）
・ということは阿弥陀にとって自助努力ができる者を救うことは二の次ではなかろうか?
・まして自分が「悪人」だという自覚に基づき阿弥陀を信ずれば、
（＝いはんや悪人をや）
・なおのこと阿弥陀が本願力でもって往生させてくれるにちがいない。
ということになる。
言い換えると
・「善人」は自分の修行でもって覚れる特別な人
・「悪人」は自分の修行では覚れない普通の人々
というわけで、一般常識での善人悪人ではない。
だいたいにおいて意識的無意識的を殺生戒を犯さずに生きていける者がどれだけいるだろう？
山川草木悉有仏性の世界では世人はすべからく悪人なのである。世人はすべからく悪人であるという認識をキリスト者は原罪と呼ぶ。
悪人の犯す悪よりも、自らを善と信ずる者の犯す悪がどれほどにおぞましいことか。
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Name: 在家
Date: 2016/06/20(月) 07:02
No:28937
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Title:
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Name: ゆかり
Date: 2016/06/13(月) 08:37
No:28919
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Title: 無題
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精神科で処方された薬を飲み「このまま目覚める事がありませんように」と念じます。10年になるでしょうか。ウツ病になり、こじらせ双極性感情障害で障害者手帳2級です。父親が51歳で自殺。先月5月24日主人51歳が自殺。自分の病状が希死念慮、躁状態、鬱状態、苛々をコントロールできずてに暴れたり罵声を吐いたり。こんな手の付けられない私を大切にしてくれた大切な人。主人も適応障害でしたが私を養う為、辛い思いしながら働き続けてました。母親、弟、妹たちに「そういう性格だから病気になった」「そんな性格だから治らない」」「病気に甘えてる」「治す気がないんだろう」1番多い時には夜1度に23錠 そうですね こんな病気になったとは自分が それだけの事をしたのですね。大切な主人を逝かせてしまったのも私ですね。憎んだり怨んだり、醜いですね。自殺はいけない事、もうすぐ49日の法要です。お腹がすく事ありません。薬飲む時に水を少し。じきに主人と逢えますでしょう。苦しみ続けたいる主人と苦しみ続ける。それで良いです。もし出逢うことができなくとも主人の苦しみと同じで良いです。
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Name: 在家
Date: 2016/06/14(火) 06:09
No:28920
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Title: Re:無題
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お話を伺いながら一番感じたことは亡くなったご家族やご先祖様の苦しみです。
亡くなった方ではなくて、自分に同情してもらいたかったですか？
自分の苦しみはさておいて、まずはご先祖様の苦しみを取り去る必要があります。
「自分が苦しいのに人の面倒など見られない」と思いますか？
一心にご先祖様の苦しみをなくそうとしていると、自分が楽になっていることに気がつくでしょう。
苦しみはすべて「自分自分」という自分への執着から起きています。
だから「ご先祖様ご先祖様」と自分を忘れる無我が自分の救いになってゆきます。
ここに先祖供養のやり方が載っています。
https://www.amazon.co.jp/dp/4391137445/
供養は明るく元気にやってください。
自分の心がそのままご先祖様に伝わって、ご先祖様の気持ちになるからです。
ご先祖様に自分の感謝や喜びの心を手向けてください。
それを回向えこうと言います。
ご先祖様を幸せにしてあげれば、必ずあなたも幸せになります。
その循環が供養です。
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この掲示板は投稿が反映するまで1週間以上かかることがあります。
お急ぎの方は管理人さんの「かけこみ相談センター」で電話相談を受けていますので、そちらをご利用ください。
http://kakekomi.or.jp/
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> 精神科で処方された薬を飲み「このまま目覚める事がありませんように」と念じます。10年になるでしょうか。ウツ病になり、こじらせ双極性感情障害で障害者手帳2級です。父親が51歳で自殺。先月5月24日主人51歳が自殺。自分の病状が希死念慮、躁状態、鬱状態、苛々をコントロールできずてに暴れたり罵声を吐いたり。こんな手の付けられない私を大切にしてくれた大切な人。主人も適応障害でしたが私を養う為、辛い思いしながら働き続けてました。母親、弟、妹たちに「そういう性格だから病気になった」「そんな性格だから治らない」」「病気に甘えてる」「治す気がないんだろう」1番多い時には夜1度に23錠 そうですね こんな病気になったとは自分が それだけの事をしたのですね。大切な主人を逝かせてしまったのも私ですね。憎んだり怨んだり、醜いですね。自殺はいけない事、もうすぐ49日の法要です。お腹がすく事ありません。薬飲む時に水を少し。じきに主人と逢えますでしょう。苦しみ続けたいる主人と苦しみ続ける。それで良いです。もし出逢うことができなくとも主人の苦しみと同じで良いです。
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Name: 在家
Date: 2016/06/15(水) 06:50
No:28922
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Title:
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Name: えりか
Date: 2016/06/10(金) 01:34
No:28909
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Title: 無題
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はじめまして。母が信仰している宗教について相談です。
母の実家は浄土宗なんですが、母はそれとは別に某教団の教えを信仰しています。私と父も入会させられています。（本人の希望ではなく、勝手に名前を入れられている状態です）
先日、父の病気が見つかり手術をすることになったのですが、それを知った会員の方が「病院の方角が悪い」と家に怒鳴りこんで来ました。
その方も心配してくれているのはわかりますし、母の中途半端な信仰心が招いたことではあるのですが、非常に気分が悪いです。
これを期に教団を退会し、予定通りに手術をしたいと考えているのですが、どうしたらよいのでしょうか。
信じていないとはいえ、方角が悪いと言われると不安になってしまって…。大げさかもしれませんが、退会したら呪われるような気さえしてしまっています。
母が信仰するのは自由ですが、家族が巻き込まれてはたまりません。安全な退会方法を教えていただきたいです。
また、こういったことは祖父母が眠っているお寺に相談に行ってもよいのでしょうか。
長々申し訳ありません。ご指導お願いいたします。
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Name: 在家
Date: 2016/06/11(土) 08:51
No:28912
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Title: Re:無題
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方角が良い悪いというのは宗教ではなくて占いだと思います。
占いはある程度当たりますが、それが当たった苦しみと、それを避けようとする苦しみは同じようなものです。
何かを避けようとすることが恐れを生んでいるので、恐れをなくすには占いが当たることを受け容れること、覚悟することです。
その瞬間から恐れはなくなります。
それが仏教のやり方です。
教団の退会も同じことで、恐れをなくすには、最悪の事態を想定してそれを覚悟してください。
安全であるかどうかは自分の中に恐れがないことが安全で、もともと縄の切れ端を蛇だと思い込んでいるだけです。
教団は学校のようなものですから、学校をやめて何かが起きるということは実際に考えられません。
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返信があるまで１週間以上かかることがありますので、そのつもりでお待ちください。
> はじめまして。母が信仰している宗教について相談です。
>
> 母の実家は浄土宗なんですが、母はそれとは別に某教団の教えを信仰しています。私と父も入会させられています。（本人の希望ではなく、勝手に名前を入れられている状態です）
>
> 先日、父の病気が見つかり手術をすることになったのですが、それを知った会員の方が「病院の方角が悪い」と家に怒鳴りこんで来ました。
>
> その方も心配してくれているのはわかりますし、母の中途半端な信仰心が招いたことではあるのですが、非常に気分が悪いです。
> これを期に教団を退会し、予定通りに手術をしたいと考えているのですが、どうしたらよいのでしょうか。
>
> 信じていないとはいえ、方角が悪いと言われると不安になってしまって…。大げさかもしれませんが、退会したら呪われるような気さえしてしまっています。
>
> 母が信仰するのは自由ですが、家族が巻き込まれてはたまりません。安全な退会方法を教えていただきたいです。
> また、こういったことは祖父母が眠っているお寺に相談に行ってもよいのでしょうか。
>
> 長々申し訳ありません。ご指導お願いいたします。
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Name: 青野
Date: 2016/06/11(土) 13:18
No:28913
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Title: Re:無題
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こんにちは。あなた一人が「こうしたい」からといって、どうこう出来る問題ではないのではありませんか？ あなたに従うとご両親が言っていますか？
話し合いが必要なら、皆で一度話し合い、あなたの意見を伝え、ご両親の意見も聞き、皆が納得できるところを目指してみるべきでしょう。それでどうしても話が纏まらないのであれば、そのとき改めてご自身がどうするか考えたらよいです。
まずはお父さんが手術をして健康になることが目先の課題なのですから、お父さんの意向を聞き、予定どおり手術するかどうか決めてもらったらよいでしょう。
あなたが不安であってもお父さんは平気かもしれませんし、手術を受けるのは本人なわけですから、お父さんに確認されたら宜しいかと思います。
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Name: 在家
Date: 2016/06/12(日) 07:18
No:28918
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Title:
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Name: 希望
Date: 2016/06/09(木) 13:30
No:28908
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Title: 無題
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祖母は叔母(実の娘)に宗教勧誘され現在は顕正会を信仰しております。(10年以上たちます)
先日、祖母は交通事故にあい現在入院中です。その際精密検査の結果、癌も発見されました。
同時期私の息子(祖母のひ孫)の異常行動が目立ち初め
従姉妹の娘も以前から予定していた心臓手術がカテーテルのサイズ違いという事で延期となりました。
あまりにもいろいろ続くので母がイタコにみてもらったところ
『誰かに指示されて仏壇の位牌が全て捨てられている。その代わり違う宗派がいる。先祖は怒り彼女(祖母)を呪っている。簡単には死なせないつもり、現在先祖は出てこない。今後何か起こるかは分からないからあなた(母)はしっかりしなさい。』
と言われたそうです。
急いで、仏壇を確認したところ位牌は無く。顕正会の物が置かれていたそうです。
家族一同どうしていいか分かりません。
ただ、苦しむ祖母を見ているしかないのでしょうか。
位牌を捨ててしまった事は許せませんが、私達にとってそれでも大事な祖母です。
祖母が心から反省しない限り先祖は許してくれないとも言われました。
ですが、重症をおっている以上どのような形で許し得れるでしょう。
また、反省の意が見えない場合他の家族に飛び火しないかも心配です。
長文、粗文になり申し訳ございませんが、何卒よろしくお願い致します。
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Name: 在家
Date: 2016/06/11(土) 08:15
No:28910
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Title: Re:無題
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親や先祖は神の通り道で、先祖は生きている子孫を守っていてくれます。
しかし先祖の思いが踏みにじられたり、本当の意味での供養が行われていないと、怒ってしまう先祖も出てくるでしょうね。
あるいは先祖の苦しみが子孫に現れて病気になったり、事故に遭いやすくなったりします。
それをお祖母さんのせいにすると手立てがなくなるので、自分で先祖供養を続けたら如何でしょうか。
家族の誰かがちゃんと供養していればそのような問題はなくなってゆきます。
この本に先祖供養のやり方考え方が書いてありますから、それを参考にして毎日やるのがよいと思います。
https://www.amazon.co.jp/dp/4391137445/
先祖供養は思いやりの心がこもっていることが大切で、「家族が巻き込まれないように」などと厄介払いの気持ちがあると逆効果になりますよ。
見返りを求めずに、ただ先祖の幸せを望む気持ちを養うことです。
それは供養する人の修行（自己改革）でもあります。
供養がうまくいっていれば、まずは自分の心が安らかになります。
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>
> 祖母は叔母(実の娘)に宗教勧誘され現在は顕正会を信仰しております。(10年以上たちます)
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> 先日、祖母は交通事故にあい現在入院中です。その際精密検査の結果、癌も発見されました。
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>
> 同時期私の息子(祖母のひ孫)の異常行動が目立ち初め
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> 従姉妹の娘も以前から予定していた心臓手術がカテーテルのサイズ違いという事で延期となりました。
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> あまりにもいろいろ続くので母がイタコにみてもらったところ
>
> 『誰かに指示されて仏壇の位牌が全て捨てられている。その代わり違う宗派がいる。先祖は怒り彼女(祖母)を呪っている。簡単には死なせないつもり、現在先祖は出てこない。今後何か起こるかは分からないからあなた(母)はしっかりしなさい。』
>
> と言われたそうです。
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> 急いで、仏壇を確認したところ位牌は無く。顕正会の物が置かれていたそうです。
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> 家族一同どうしていいか分かりません。
> ただ、苦しむ祖母を見ているしかないのでしょうか。
>
> 位牌を捨ててしまった事は許せませんが、私達にとってそれでも大事な祖母です。
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> 祖母が心から反省しない限り先祖は許してくれないとも言われました。
> ですが、重症をおっている以上どのような形で許し得れるでしょう。
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> また、反省の意が見えない場合他の家族に飛び火しないかも心配です。
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> 長文、粗文になり申し訳ございませんが、何卒よろしくお願い致します。
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Name: 青野
Date: 2016/06/11(土) 13:35
No:28914
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Title: Re:無題
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こんにちは。姿の見えないご先祖様と祖母の関係がこじれたということですね。勝手に大事なものを処分されて怒ったのでしょう。それに対して貴方は何ができるのか。
ご仏壇の前で、毎朝読経をあげるなど、おつとめはしっかりしていたのではないでしょうか。
回向ということはご存知でしょうか。修行の功徳を振り分けるということです。ご先祖様に回向することで、ご先祖様は楽になるわけです。
あなたが出来るとすれば、ご先祖様の心を慰めることでしょう。
処分されてしまった位牌の代わりのものを用意してもいいかもしれませんし、何よりも、回向して差し上げて、ご先祖様に安らかな思いをもってもらうことではないでしょうか。
功徳を積まなくては回向できませんから、
もしあなたが仏教徒であり、いつもお経をあげるなどしていれば、回向文を最後に唱えて回向することです。
他、お布施も宜しいかと思います。決して金額ではありません。気持ちです。ご先祖様のために御布施という行為によって功徳を積み、回向したい旨、お寺さんなどにご相談してみてもよいのではと思います。
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Name: 青野
Date: 2016/06/11(土) 13:56
No:28915
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Title: Re:無題
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補足します。ご先祖様は、他に頼れる人がいなくて、祖母を頼っていたのかもしれません。ですから、祖母がよく知っている方（ご両親や祖母かもしれません）である可能性があります。
見えないからといってただ怖れるのではなく、同じ家族であるという思いで、「ご先祖様が幸せでありますように、安楽でありますように」と、慈しみの思いで接してください。
そして、この事態を祖母に伝え、どう思うか尋ねたらよいでしょう。
病院にいようが回向は出来ます。ただし、心からの回向でなくては届きません。「姿は見えないけれど、お婆ちゃんの知っている可能性のある人が苦しんでいるんだよ」と状況を伝えられたらよいと思います。
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Name: 在家
Date: 2016/06/12(日) 06:52
No:28916
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Title:
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Name: ゆっぴ
Date: 2016/06/02(木) 00:00
No:28897
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Title: この先
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私は3月に専門学校を卒業しました。
ですが、その学校で習った職業は自分には過酷で卒業することが
やっとなぐらい自分にはついていけなくて就職をせず
アルバイトもやめて新たに就職先を探しており今はニートの状態です。
このままではダメだと思い何度か就活をしましたが
見事に不採用でこの先私みたいなちゃらんぽらんな人を
採用して下さる会社があるとも思わないし、
自分に出来ることなんか何にもないしどうしたらいいのか
わからずただただ毎日が過ぎていきます。
アルバイトの面接すら受け入れてもらえないのではと思い
踏みとどまってしまいます。
人と話すことも最近では怖くなります。
こんな自分が嫌で周りはちゃんと働いていたり学校に行っていたり
ちゃんとしているのに自分はこんなにも情けなくて
恥ずかしい生活を送っていることが辛く、就職のことや
友達関係などいろいろ辛くても相談できる相手すらいなくて
毎日毎日自分はいなくてもいいのでは、自分は生きてても
楽しいことなんかないんじゃないかと思い
死んでしまいたいと思ってしまいます。
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Name: 在家
Date: 2016/06/03(金) 05:48
No:28902
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Title: Re:この先
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あなたはどうなりたいのですか？
どんな仕事もできて、人の役に立つ人間になりたいのですか？
それなら自分が変わらなければなりません。
自分が変わるというのは無意識の習慣が変わることです。
あなたは否定の習慣が強いので、それを改める必要があります。
否定に代わって「受け容れる」という心の習慣を身に付ければ、好き嫌いがなくなり、嫌なことがなくなり、どんな仕事も努力できるようになります。
人が怖くなくなり、自分をダメだと思わなくなります。。
修行の仕方は、本気で自分が変わろうと決意してからお知らせします。
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この掲示板は投稿してもそれが掲示板に反映されるまで時間がかかります。
返信があるまでしばらくかかりますので、そのつもりでお待ちください。
> 私は3月に専門学校を卒業しました。
> ですが、その学校で習った職業は自分には過酷で卒業することが
> やっとなぐらい自分にはついていけなくて就職をせず
> アルバイトもやめて新たに就職先を探しており今はニートの状態です。
> このままではダメだと思い何度か就活をしましたが
> 見事に不採用でこの先私みたいなちゃらんぽらんな人を
> 採用して下さる会社があるとも思わないし、
> 自分に出来ることなんか何にもないしどうしたらいいのか
> わからずただただ毎日が過ぎていきます。
> アルバイトの面接すら受け入れてもらえないのではと思い
> 踏みとどまってしまいます。
> 人と話すことも最近では怖くなります。
> こんな自分が嫌で周りはちゃんと働いていたり学校に行っていたり
> ちゃんとしているのに自分はこんなにも情けなくて
> 恥ずかしい生活を送っていることが辛く、就職のことや
> 友達関係などいろいろ辛くても相談できる相手すらいなくて
> 毎日毎日自分はいなくてもいいのでは、自分は生きてても
> 楽しいことなんかないんじゃないかと思い
> 死んでしまいたいと思ってしまいます。
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Name: 在家
Date: 2016/06/04(土) 05:45
No:28905
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Title:
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Name: 永田
Date: 2016/06/01(水) 21:05
No:28896
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Title: 初めに私は三年前
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初めに私は三年前にある罪で 人生で初めて留置所に入りました
そのときの事を書き綴ります
私が入った留置所は3名居まして 私を含めて4人に為ります
私の色々とお世話をしてくれた杉本さんと言います
初めてなので色々と教えていただきました
突然 ある日を境に杉本さんが勝手に手が動くいい 始めてまぁ
冗談だろと思い 気にしていませんでした それから寝れなくなりだんだんと杉本さんがやつれていき 何か取り付いているんじゃないのかっと思いは 初めて時に 私は九州に居る時にある 真言宗のお坊さんの所に寺男っとしていました 修行も山で修行したり色々とやりました やっていたといっても正式な得度を受けておりません
21歳の時に九州から出て行きましたそれから6年の歳月が流れて
杉本さんが飯も食べもせず寝ることも少なくなって行くなかで
心の中でどうかこの人の苦悩を取り除くまだ自分に神仏の加護があるなら何かしらのお力を お与えくださいっと言って就寝しました
朝起きて 杉本さんと会話していると 突然 入ったこと無い映像が頭の中に流れ込んできて もしかすると 杉本さんの事だろと
思い 問い訪ねると アパートの中や外の事細かく言ったら
杉本さんが 顔面蒼白になり 何で知ってるの驚きました
肘から下が少し痺れて動かないと 言ったので自分が体をほぐして上げていたら
私の体.全体が熱くなり 杉本さんも体の中がとても熱いといい始めて 軽く触っていたところを 見てみると赤く手の方がくっきり 残っていました 最近は仏門に早く入りたいと気持ちが出できました
何かしらの神仏がみちびいているんでしょかぁ？その時は覚えていた般若心経や13仏の真言を唱えました
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Name: 在家
Date: 2016/06/02(木) 07:05
No:28898
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Title: Re:初めに私は三年前
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人間には様々な超常的な力があって、修行も関係しますが、深い思いやりを持つことによって、その力が実現することがあります。
その力は神仏から授かっていて、自分が神仏に親しみを感じていれば授かりやすくなります。
あなたはとても神に近いところにいると思います。
親鸞が「善人なおもて往生をとぐいわんや悪人をや」と言ったのはそのことです。
よい指導者との出会いがあれば仏門に入るのもよいですが、熱意さえあればあなたに合った導きがあると思います。
お友達を祈ったように、導きを神仏に祈ってください。
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返信があるまでしばらくかかりますので、そのつもりでお待ちください。
> 初めに私は三年前にある罪で 人生で初めて留置所に入りました
> そのときの事を書き綴ります
> 私が入った留置所は3名居まして 私を含めて4人に為ります
> 私の色々とお世話をしてくれた杉本さんと言います
> 初めてなので色々と教えていただきました
> 突然 ある日を境に杉本さんが勝手に手が動くいい 始めてまぁ
> 冗談だろと思い 気にしていませんでした それから寝れなくなりだんだんと杉本さんがやつれていき 何か取り付いているんじゃないのかっと思いは 初めて時に 私は九州に居る時にある 真言宗のお坊さんの所に寺男っとしていました 修行も山で修行したり色々とやりました やっていたといっても正式な得度を受けておりません
> 21歳の時に九州から出て行きましたそれから6年の歳月が流れて
> 杉本さんが飯も食べもせず寝ることも少なくなって行くなかで
> 心の中でどうかこの人の苦悩を取り除くまだ自分に神仏の加護があるなら何かしらのお力を お与えくださいっと言って就寝しました
> 朝起きて 杉本さんと会話していると 突然 入ったこと無い映像が頭の中に流れ込んできて もしかすると 杉本さんの事だろと
> 思い 問い訪ねると アパートの中や外の事細かく言ったら
> 杉本さんが 顔面蒼白になり 何で知ってるの驚きました
> 肘から下が少し痺れて動かないと 言ったので自分が体をほぐして上げていたら
> 私の体.全体が熱くなり 杉本さんも体の中がとても熱いといい始めて 軽く触っていたところを 見てみると赤く手の方がくっきり 残っていました 最近は仏門に早く入りたいと気持ちが出できました
> 何かしらの神仏がみちびいているんでしょかぁ？その時は覚えていた般若心経や13仏の真言を唱えました
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Name: 木村花梨
Date: 2016/05/30(月) 04:47
No:28886
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Title: 兄の性的暴力
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初めまして。私は16歳の高校一年生です。4つ年上のフリーターの兄がいます。
兄は身長も高く体も大きいです。
私は小学校の時から
兄に暴力を振るわれていました。
又、毎日暴言の嵐で、
精神的な苦痛もありました。
体が大きくて、無理やり
押さえ付けられ抵抗は出来ませんでした。
アザや傷が出来ても
母は何もしてくれませんでした。
最近になって、あまり喧嘩をしなくなり
暴力を振るわれることも減りました。
でも、最近、兄が私が寝ていると
力づくで私を押さえつけ、
胸を触ってきます。
私が嫌がっても止めてくれません。
犯されるのではないかと
怖くなり、隣に寝ている母を起こすと
その場は収まりますが、
母は何も私のためには
動いてくれません。
兄は、人間のクズのような行動を
私に対してしてるのに、
次の日から何事もなかったかのような顔を
しています。正直血の繋がってる兄ですが
人間のクズだと思います。
私は、この環境を変えたくて
小学生から必死に勉強して
偏差値トップの都立高校に入学しました。
でも、だからといって
私の生活は変わりませんでした。
兄は相変わらず夜中体をベタベタ触って
きます。母に言っても
何もしてくれません。
味方にもなってくれません。
お父さんはもういません。
小学生の時に、気付いたら
帰って来ませんでした。
後々知りましたが、離婚したと
言っていました。
友達はいますが、相談したくありません。
先生にもしたくありません。
おばあちゃんや、おじいちゃんも
もういません。
警察に相談したら何か変わりますか？
兄はもう成人なので
家から出て行って欲しいです。
何故、いつまでも
ブラブラ就職活動もせず
家にいるのか分かりません。
私は兄のような人間にならず、
必死に勉強して
良い大学に行って
弱者を救う弁護士になりたいです。
私は、学費の高い国立の大学しか
受験させてもらえないので
今から勉強に専念すべきであるのは
わかっているのですが、
今の家庭の状況を
我慢して勉強に専念するべきですか？
未成年の私がもがいても
何も変わりませんか？
兄のことは大嫌いです。
兄の行為は許せません。
母が味方になってくれないのは
昔からなのでわかっていました。
当たり前のことなので、
何も感情を抱きません。
兄の性的暴力をやめさせるためには
どうすればいいですか？
私の一番の願いは
兄に家から出て行ってもらうことです。
過去に暴力を振られたり、
現在、性的暴力を振られている
証拠は持っていません。
兄を家から追い出すためには
どうすれば良いのでしょうか？
宜しくお願いします。
警察に相談したら
兄を家から追い出すことは
可能なのでしょうか？
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Name: 一宮
Date: 2016/05/30(月) 17:11
No:28889
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Title: Re:兄の性的暴力
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苦しいですね。
まずは、最寄りの児童相談所に行き、全てを話して下さい。
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Name: 在家
Date: 2016/06/02(木) 07:09
No:28899
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Title: Re:兄の性的暴力
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児童相談所というお話がありますので、そこでも警察でもよいですが、思うようでなければどこに相談したらよいかそこで聞いて下さい。
大人でもわからないときは、そうやって芋づる式に情報を集めます。
それからそういう社会的な相談は、ここではなく大勢見ている一般の相談室に聞くのがよいと思います。
ここは仏教の相談室なのでここでしか聞けないことを一つだけお話ししますと、お兄さんをクズだとか許さないとか追い出すとか考えないで、お兄さんがどうしてそうなのかを理解することが大切です。
なぜならば、人の縁は一生を超えて永遠に続くもので、偶然兄妹になるわけではないからです。
特に家族の縁は深いので、たとえどんな相手であろうとも、亀裂を深めるのではなく関係を改善してゆくことが、長い意味であなたのためになります。
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この掲示板は投稿してもそれが掲示板に反映されるまで時間がかかります。
返信があるまでしばらくかかりますので、そのつもりでお待ちください。
> 初めまして。私は16歳の高校一年生です。4つ年上のフリーターの兄がいます。
> 兄は身長も高く体も大きいです。
>
>
> 私は小学校の時から
> 兄に暴力を振るわれていました。
> 又、毎日暴言の嵐で、
> 精神的な苦痛もありました。
> 体が大きくて、無理やり
> 押さえ付けられ抵抗は出来ませんでした。
> アザや傷が出来ても
> 母は何もしてくれませんでした。
> 最近になって、あまり喧嘩をしなくなり
> 暴力を振るわれることも減りました。
> でも、最近、兄が私が寝ていると
> 力づくで私を押さえつけ、
> 胸を触ってきます。
> 私が嫌がっても止めてくれません。
> 犯されるのではないかと
> 怖くなり、隣に寝ている母を起こすと
> その場は収まりますが、
> 母は何も私のためには
> 動いてくれません。
>
> 兄は、人間のクズのような行動を
> 私に対してしてるのに、
> 次の日から何事もなかったかのような顔を
> しています。正直血の繋がってる兄ですが
> 人間のクズだと思います。
>
> 私は、この環境を変えたくて
> 小学生から必死に勉強して
> 偏差値トップの都立高校に入学しました。
>
> でも、だからといって
> 私の生活は変わりませんでした。
> 兄は相変わらず夜中体をベタベタ触って
> きます。母に言っても
> 何もしてくれません。
> 味方にもなってくれません。
> お父さんはもういません。
> 小学生の時に、気付いたら
> 帰って来ませんでした。
> 後々知りましたが、離婚したと
> 言っていました。
>
> 友達はいますが、相談したくありません。
> 先生にもしたくありません。
> おばあちゃんや、おじいちゃんも
> もういません。
>
> 警察に相談したら何か変わりますか？
>
> 兄はもう成人なので
> 家から出て行って欲しいです。
> 何故、いつまでも
> ブラブラ就職活動もせず
> 家にいるのか分かりません。
>
>
> 私は兄のような人間にならず、
> 必死に勉強して
> 良い大学に行って
> 弱者を救う弁護士になりたいです。
>
> 私は、学費の高い国立の大学しか
> 受験させてもらえないので
> 今から勉強に専念すべきであるのは
> わかっているのですが、
>
> 今の家庭の状況を
> 我慢して勉強に専念するべきですか？
> 未成年の私がもがいても
> 何も変わりませんか？
>
> 兄のことは大嫌いです。
> 兄の行為は許せません。
> 母が味方になってくれないのは
> 昔からなのでわかっていました。
> 当たり前のことなので、
> 何も感情を抱きません。
>
> 兄の性的暴力をやめさせるためには
> どうすればいいですか？
>
> 私の一番の願いは
> 兄に家から出て行ってもらうことです。
>
> 過去に暴力を振られたり、
> 現在、性的暴力を振られている
> 証拠は持っていません。
>
> 兄を家から追い出すためには
> どうすれば良いのでしょうか？
>
> 宜しくお願いします。
>
> 警察に相談したら
> 兄を家から追い出すことは
> 可能なのでしょうか？
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Name: 在家
Date: 2016/05/30(月) 21:50
No:28892
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Title:
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Name: 在家
Date: 2016/06/01(水) 06:36
No:28894
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Title:
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Name: お市
Date: 2016/06/03(金) 19:41
No:28903
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Title: Re:
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全く同じ文章、同じアドレスで、
大きな別の掲示板にも、書かれていますね。
そこでも同じ解答だったようですが、その後も変わりないですか。
児童相談所は行かなかったですか？
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